RABAI MOSHE.-
La vez anterior te dije que hoy íbamos a
escudriñar mas sobre las claves para
identificar si realmente Jesus fue el
Mesias o nó. Estás de acuerdo, Akiva?
AKIVA.-
De acuerdo Rabbai Moshe. Aunque debo
entender que se refiera al Jesus
cristiano mas no se refiere a Yahoshuah
Ben Yossef, el judío...Es asi?
RABBAI MOSHE.-
Todo este análisis lo hemos venido
haciendo basados en el personaje que el
cristianismo creó a partir del siglo
primero y segundo de nuestra era,
conocido mundialmente como Jesus.
Nuestro sabio Judio Najmanides ha
expuesto sobre lo que el profeta Isaías
escribió sobre el Mesias Judio y agrega:
"...El profeta además declara que el
Mesías ha de golpear la tierra con el
látigo de su palabra , sobre lo último
se ha explicado en el libro de relatos
que tiene fray Paúl: "le dicen al rey
Mesías, aquel estado se ha revelado en
contra tuya, él dirá que venga la
langosta y la destruya; le dirán aquella
provincia se ha revelado en contra tuya,
entonces él dirá que venga el pulgón y
la consuma", todo lo cual no ocurrió con
Jesús. Ustedes sus siervos prefieren
caballería armada y a veces incluso esto
no le es suficiente. Puedo todavía traer
muchas comprobaciones de las palabras de
los profetas.
Entonces de una manera desesperada gritó
fray Paul: 'Este es siempre su sistema,
alargarse en palabras'.
Inmediatamente Najmanides quizo
preguntarle algo pero el rey no se lo
permitió y optó por quedarse callado.
En eso, fray Paul intervino y manifestó:
' Ciertamente los sabios judíos han
dicho sobre el Mesías que es mayor que
los ángeles, lo que no puede referirse
sino a Jesús quien es el Mesías y deidad
al mismo tiempo. Entonces él leyó lo que
dijeron en los relatos de los sabios
sobre el versículo : "Elevado, ensalzado
y superior...", cuya explicación es:
"elevado" más que Abraham, "ensalzado"
más que Moisés y "superior" más que los
ángeles'.
Pero a Najmanides no le gusto mucho lo
que oyó de fray Paul y le dijo:
'Nuestros sabios dicen ésto en forma
constante de todos los justos, son
mayores espiritualmente los justos a los
ángeles . Así dijo Moisés, nuestro
maestro, al ángel, “en el lugar donde yo
me siento, no tienen los ángeles permiso
ni siquiera para pararse” . Incluso
sobre todo Israel se ha declarado: "Son
queridos Israel más que los ángeles..."
.
'No obstante, -agregó Najmanides- lo que
quiso decir el redactor de este relato
sobre el Mesías es lo siguiente:
Abraham, nuestro patriarca, educó a los
pueblos de su época en la creencia en la
unidad de Di-s, les enseñaba en público
su fe, eso le llevó a discutir con
Nimrod aunque no tuvo temor de él.
Moisés hizo aún mucho mas que él, pues
se levantó contra el Faraón, aquel rey
poderoso y malvado, y sin compadecerse
de él lo golpeó con grandes plagas hasta
sacar a Israel de Egipto. Los ángeles se
apresuran mucho en todo lo referente a
la redención como se declara: "Mi pueblo
no se fortalece en todo ésto [la
liberación] como Miguel, el ministro de
ellos..." , y se declara además:
"Volveré a luchar contra el ministro de
Persia..." . En cambio el Mesías ha de
hacer más que todos los anteriores,
"levantará su corazón para comportarse
según las enseñanzas de Di-s..." , él
vendrá y le ordenará al Papa y a todos
los reyes de los pueblos en Nombre de
Di-s: "Envía a mi pueblo para que me
sirva..." ; entonces hará entre ellos
muchos y grandes milagros y maravillas y
no tendrá miedo de ellos en lo absoluto,
él se levantará dentro de la ciudad de
Roma hasta que la destruya. Si quieres
te explicaré todo el tema'. Sin embargo,
él no quiso escuchar.
Fray Paul prosiguió exponiendo
argumentos sobre la existencia pasada
del Mesias y leyó otro relato en el cual
'el Mesías reza por Israel para que Di-s
les perdone sus pecados, siendo que él
está dispuesto a recibir sufrimientos,
no obstante él le pide a Di-s: estoy
dispuesto a recibir sufrimientos con la
condición que la resurección ocurra en
mis días; no solamente pido esto para
los muertos en mi generación, sino para
todos los muertos desde Adán hasta
ahora; y no solamente para los muertos,
sino para todos aquellos que fueron
arrojados al mar y se ahogaron o que
fueron devorados por las fieras. Por lo
tanto, los sufrimientos que recibió
sobre él el Mesías se concretaron con la
muerte de Jesús, que éste recibió en
forma voluntaria'.
Najmanides le
respondió: 'Pobre de aquel que no sé
avergüenza. Todo lo que dijiste Jesús
nunca lo hizo. No resucitó muertos desde
Adán hasta ahora, nada de lo que dijiste
él hizo. Además esta oración revela que
es un hombre y no Di-s, ya que no tiene
el poder de resucitar. Por otro lado,
los sufrimientos a los que te referiste
no son sino el profundo dolor que siente
al demorarse su venida y ver a su pueblo
en el destierro, el honor de Di-s
pisoteado, la idolatría a la que sirven
y a los herejes que hacen de otro el
Mesías y lo honran.
AKIVA.-
Rabbai Moshe, tuvieron en cuenta las
profecías de Daniel en esta discusión?
RABBAI MOSHE.-
Naturalmente, Akiva; pero ese tema tan
delicado lo veremos en nuestra próxima
entrevista.
