¿Por qué envolvemos las correas de los Tefillin 7 veces alrededor del brazo?

Por Yehuda Shurpin, Jabad
 
 El Talmud no hace mención de cuántas veces se deben envolver las correas de tefilín alrededor del brazo, pero la costumbre generalizada es hacerlo siete veces (además de primero envolverlas alrededor del bíceps y más tarde los dedos)¹.

La ubicuidad de esta costumbre puede atribuirse a los cabalistas, específicamente al rabino Isaac Luria, conocido como el Arizal (1534-1572).

Las Siete Servidumbres

El Arizal explica que envolver el tefilín alrededor del brazo siete veces corresponde al versículo del libro de Ester² que relata cómo se le dio a Ester "siete doncellas apropiadas para darle de la casa del rey. . ³

Muchos correlacionan a las "siete doncellas" con siete ángeles específicos 4 que el Zohar conecta con este versículo.5 Otros explican que se refiere a las siete "cámaras", o sefirot, de los mundos espirituales.6

Siete atributos

El propósito del tefilín es unir nuestra mente y emociones a Dios. La mente está representada por el tefilín de la cabeza, y las emociones están representadas por el posicionamiento del brazo tefillin cerca de nuestros corazones, el asiento de la emoción. Dedicar nuestras emociones a Dios- por ej. Desarrollando un amor y temor por el Creador- afecta nuestro comportamiento; Así, el tefillin emotivo se coloca en el brazo, que simboliza la acción.

El misticismo judío enseña que hay siete emociones primarias (ver Las Sefirot); Por lo tanto, algunos explican que envolvemos las correas siete veces alrededor de nuestro brazo  para representar estas emociones.

Una boda

Tefilín es un símbolo de la relación amorosa entre la nación judía y Dios, que es análoga a la relación entre marido y mujer. Siete bendiciones se recitan en una ceremonia de boda, y muchos tienen la costumbre de que la novia circule al novio siete veces. En consecuencia, cuando nos ponemos tefilín, las correas se envuelven alrededor del brazo siete veces.8 9

(Esto es también por lo que adicionalmente nos envolvemos las correas de tefilín alrededor de nuestros dedos, representando el anillo que un esposo da a su esposa bajo la Juppah.10 De hecho, algunos tienen la costumbre, mientras envuelven la correa alrededor de sus dedos, de recitar el verso "Y yo Te desposaré para siempre, y te desposaré conmigo con rectitud y con justicia, y con bondad y con misericordia, y te desposaré conmigo con fe, y conocerás al Eterno. "11)

Siete Enrrolladas = Siete Palabras

Las siete enrrolladas del tefillin del brazo corresponden a las siete palabras del versículo 12 "פּוֹתֵ֥חַ" אֶת-יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכָל-חַ֣י רָצֽוֹן- "A bres tu mano y sacias a todo ser viviente [con] su deseo." 13

(Este versículo se considera un punto central de nuestras oraciones diarias, de hecho, recitamos Ashrei en nuestras oraciones diarias porque contiene este verso.) Además, a diferencia de casi todos los otros versos en nuestras oraciones, la halajá es que si uno recitaba este versículo sin Pensando en la intención de las palabras, debe repetirla.14)

Cuando nos ponemos tefilin, estamos conectando nuestra mente y corazón a Di-s. Por lo tanto, algunos dicen que las siete bobinas se refieren a las siete palabras en el versículo 15 "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱלֹקיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" - "Pero ustedes que se adhieren al Señor su Dios están vivos, todos ustedes, este hoy." 16

Sometiendo la Inclinación al Mal

El Talmud nos dice que a través de la Escritura, el yezter hara -la inclinación al mal- es referida por siete nombres, cada uno representando un aspecto diferente de la inclinación al mal. Ponemos el tefilín en nuestra mano izquierda-inferior y envolvemos las correas alrededor de siete veces para someter las fuerzas de impureza y nuestra inclinación maligna, que reside en el lado izquierdo de nuestro cuerpo.18

Shabbat-El otro signo

Nuestros sabios enseñan que nos dieron tres señales que representan el pacto entre Dios y su pueblo: Shabat, circuncisión y tefilín. La circuncisión es constante, y los tefilines se usan diariamente. Las siete enrrolladas aseguran que Shabat también está representado todos los días.19

Siete Cielos-Siete Ramas de la Menorá

Cuando nos ponemos tefilín, nos conectamos con Dios y atraemos hacia el mundo la santidad y la luz divina. Basado en esto, algunos explican que las siete bobinas representan los siete cielos 20 o las siete ramas de la Menorá en el Templo Sagrado, lo que trajo luz espiritual al mundo.21



NOTAS
1. Incluso aquellos que parecen envolver ocho veces se conforman esencialmente a esta costumbre.
2. Ester 2: 9.
3. Pri Etz Chaim, Shaar HaTefillin 10; Shaar HaKevanot, Tefillin 5; Olat Tamid, pág. 34b.
4. Son los ángeles Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Tzadikel, Uphiel y Raziel.
5. Zohar Chodosh, Shir Hashirim 64a; Ver también Igra D'parka 109; Brit David p. 120; Maaseh Breishit, vol. 3, pág. 10.
6. Véase Kovetz Makvatzial, pág. 94-96, donde cita a varios Cabalistas (incluyendo al Cabalista Rabí Tzemach, quien cita al Rabino Shmuel Vital) sobre el significado de las "siete doncellas".
7. Mavo l'Torat Chassidut (Ekstein), p. 108; Al Avoteinu V'al Yechusom, p. 73.
8. Totzot Chaim.
9. Sefer Matamim, Tefillin 12.
10. Reishit Chachmah, Shaar HaKedushah, cap. 6.
11. Oseas 2: 21-22.
12. Salmos 145: 16.
13. Ver Aruch Hashulchan, Orech Jaim 27:19.
14. Shulchán Aruch Harav, Orech Chaim 51: 8.
15. Deuteronomio 4: 4.
16. Divrei Yechezkel Hachadash, p. 319.
17. Talmud, Sukkah 52a.
18. Otzar Kol Minhagei Yeshurun ​​65: 4, citando al Sefer Maaseh Ilfas; Sefer Brit David, p. 121.
19. Higyonei Aharon, Likutim.
20. Tiferet Yisroel (Fishman), p. 338.
21. Ner Mitzvá (Meshash), p. 188; Véase también el Sefer Sod Chashmal, p. 78, 345.