AKIVA.-
Rabbai Moshe, de acuerdo a lo que nos
enseñó en el estudio anterior, damos por
descalificado la existencia histórica de
Jesus?
RABBAI MOSHE.-
No. Absolutamente, no. Lo que hemos
venido haciendo es examinar
meticulosamente toda la información que
poseemos hasta nuestros dias, mucha de
la cual carece de fundamentos y otra
puede ser verdad, aunque maquillada por
interes oscuros. Tampoco pretendemos
hacer burla de ninguna religión, sino
por el contrario, tratar de excavar la
verdad que nos ha sido negada por muchas
centurias. Tampoco es la idea del
Judaismo negar extrictamente la
existencia de una persona que pudo haber
sido parte de este pueblo, pero que con
el tiempo lo convirtieron en un icono al
punto de elevarlo a la categoria de
Dios.
AKIVA.-
Rabbai, entonces usted cree que el
existió?
RABBAI MOSHE.-
Creo que existió una persona diferente a
la que el mundo conoce como Jesus; el
judío al que me refiero se ha conocido
como Yahoshuah BenYossef, un maestro de
la Torah, al que muchos judios
consideran un profeta, pero que muy poco
se conoce de la vida real de este
hombre, ya que no contamos con un
documento fidedigno que nos hable
ciertamente de el y de su familia, asi
como de lo que el realizó mientras
vivió. Lo que se conoce de el difiere
mucho de lo que los evangelistas han
descrito de Jesus. No por ello debemos
aceptar cualquier mentira que nos venga
a cambiar la verdadera historia, asi
esta venga de boca de un judio, porque
escrito esta que no debemos poner
tropiezo al ciego y uno de los
mandamientos nos exhorta claramente a no
mentir, asi sea para favorecer a nuestra
sagrada Torah o a nuestro pueblo.
El Talmud, que es considerado como la
Torah oral con sus comentarios, fue
escrito al final del segundo siglo en
vista de que las tradiciones se estaban
perdiendo al no tener Templo en
Jerusalem. Bien sabemos que el imperio
Romano bajo la dirección de Tito
destruyó el Sagrado Templo durante la
guerra del 68 al 70. La segunda guerra
contra los Romanos se llevó a cabo
durante los años 132 al 135. Al final de
esta guerra la población judía habia
sido esparcida fuera del país no sin
antes haber masacrado a millones de
ellos; millones fueron tomados cautivos
y expatriados a todos los paises
vecinos.
Toda esa desagradable situación dio
lugar a la formación de historias y
leyendas que cayeron bien a los
objetivos que esta nueva religión
perseguia. En su momento, un escritor
cristiano llamado Justino en su trabajo
Diálogo con Trifo dice, "Ustedes siguen
a un rumor vacio y crean a un cristo
para ustedes. Si el [Jesus] nació y
vivió en alguna parte el es totalmente
desconocido"
AKIVA.-
Pero el Talmud habla de Jesus, o no es
asi?
RABBAI MOSHE.-
A decir verdad, los escritores del
Talmud nunca se refirieron a Jesus de
Nazareth explicitamente, aunque en dos
escritos de la Mishnáh -Tosefta y
Baraita- encontramos una referencia a
dos diferentes hombres que muchos judíos
constantemente confunden con Jesus.
Veamos"
YESHU BEN PANDERA:
Este Jesus fue apedreado hasta la muerte
y luego colgado en un árbol por traición
y brujeria en la vispera de Pesaj bajo
el reinado de Alejandro Janeo (106-79
a.e.c.). Esto ocurrio en Jerusalem 100
anos antes de haber nacido Jesus. Yeshu
Ben Pandera tuvo cinco discipulos:
Mattai, Naqui, Neitzer, Buni y Todah.
Algunos opinan que el discipulo
cristiano Mateo haya sido inventado de
este Mattai.
YESHU BEN STADA:
Este Yeshu vivió en el segundo siglo
e.c., cien años despues de Jesus haber
nacido. Este también fue apedreado y
colgado por traición y brujeria en la
vispera de Pesaj, pero no en Jerusalem,
sino en Lidia.
El Talmud no indica nada que ellos
hubieran sido ejecutados por haberse
considerado Mesias y ademas, ambos
vivieron cien años de diferencia con el
Jesus que la historia conoce como Jesus
de Nazareth.
El Rabi Jehiel Ben Yossef de Paris
escribió que Yeshu en la literatura
rabínica fue un discipulo de Yoshuah Ben
Perakia y no debe ser confundido con
Jesus de Nazareth. El erudito Najmanides
tambien aclaró que el Talmud nunca se
refirió a Jesus. Maimonides hizo lo
mismo.
Por todo lo anterior podemos afirmar que
aunque Jesus pudo haber existido
historicamente, no gozamos con una
evidencia creible que soporte dicha
existencia. Cuarenta y un historiadores
no mencionaron a Jesus o sus discípulos,
lo cual crea un argumento del silencio
en contra de su historicidad.
Es muy probable que mucha de la
informacion conocida sobre Jesus haya
sido inventada por el Padre de la
Iglesia Eusebio, que como dijimos
gustaba mucho de usar informacion falsa
para sustentar sus tesis y mucho mas
sobre las doctrinas que estaban
comenzando a tener importancia en los
primeros siglos sobre Jesus de
Nazareth.
