Por: Eliyahu BaYonah Ben Yossef, Monsey, New York 5765

 

BERESHIT -Genesis- CON RASHI # 18

Seguimos estudiando  apartes del Libro de Bereshit, conocido como Genesis, "En el Principio", pero basándonos en los comentarios de nuestro Erudito de cabecera, el famoso escritor Judio Sefardita francés  Rabai Shlomo ben Yitzjak, popularmente conocido como Rashi.

Zej sefer toledot Adam beyom bero Elohim Adam bidemut Elohim asaj oto.
Este es el libro de las generaciones del hombre, en el día en que creó Dios a Adán; a semejanza de Dios lo hizo.

"Zej sefer toledot Adam  bidemut Elohim asaj oto.-. Este es el libro de las generaciones del hombre,  a semejanza de Dios lo hizo".-

Quiere decir,: este es el recuento de las generaciones -esto es el registro de la descendencia- de Adam. Y al respecto hay muchos midrashim agadicos.

La palabra Sefer se deriva de la raiz -generalmente significa Libro-, y tambien significa "contar, enumerar". Rashi entiende este termino en su acepción de crónica, recuento.

beyom bero Elohim Adam - En el dia del crear Elohim a Adam".- Esto informa que Adam procreó en el mismo dia que fue creado.

    De acuerdo a Bereshit Raba 24.7, eso es lo que infiere de la yuxtaposición del tópico de esta frase -el dia en que D-os creó al hombre- con en el de la frase anterior -las "generaciones" o descendencia del hombre (Sifte Jajamim)

Vayeji Adam shloshim ume'at shanah - Y vivio Adam ciento treinta anos" Hasta esta edad Adam permaneció separado de su mujer

 Vayitjalej Janoj - Janoj anduvo"  .-El era un hombre justo pero su mente era facilmente inducida a desviarse de la senda correcta y hacer el mal. Por lo tanto, el Santo -bendito es- se apresuro a apartarlo de este mundo haciendole morir antes de cumplir su tiempo. Y es por esto que la Escritura cambió la expresion usual que utiliza para referirse a su muerte, escribiendo en este caso que "no estuvo" en el mundo para completar sus años.

    Como podemos ver, Bereshit Raba 25.1 nos informa que la Tora aqui no dice como hace con los demas, cuando dice "murió", sino que literalmente dice con respecto a el ve'eynenu, "y no estuvo" , con ello implicando que subitamente desapareció del mundo. Segun la tradición, Janoj entró vivo al Gad Eden, el Jardin del Eden, el lugar destinado a los hombres justos (Najalat Yakob)

 ki-lakaj oto Elohim - Pues -Elohim- lo habia tomado".-  Antes de tiempo. E igualmente vemos que la expresion "tomar" tambien connota morir antes de tiempo en el versiculo: "Voy a tomar [lokeja] de ti la delicia de tus ojos por medio de una plaga" [Yejezkel 24.16]

Hay un comentario con respecto a Metushelaj o Matusalen por todos conocido como el personaje que mas años vivio sobre esta tierra.

La larga vida de Matusalén, que vivió novecientos sesenta y nueve años, así como la de sus contemporáneos, fue puesta en duda por muchos escritores. La mayoría de ellos calculó estos años por meses. Si admitimos este cálculo como correcto, y que los antiguos consideraban los meses por años, caeríamos en otra exageración más grave, pues Shélaj, que fue nieto de Sem, hijo de Noé, y Peleg su tataranieto tuvieron hijos a los treinta años (Génesis 11, 14 y 18), lo cual significaría que fueron padres a los dos años y medio. Esto parece menos probable que la posibilidad de que los años de Adán, Matusalén y sus contemporáneos fuesen realmente años. Su constitución física es la que nos permite aceptar la idea de su longevidad, en tanto que no aparezcan nuevas pruebas o hipótesis por parte de los estudiosos.ohr

5:28 vayoled ben - Y engendro un hijo" .- De cual fue construido el mundo.

    La palabra Ben, Hijo, de acuerdo a Tanjuma 11, procede de la misma raiz que  , construir, edificar. En este caso, el hecho de mencionar que "engendró un hijo" en ves de decir directamente que engendró a Noaj, como en los demas casos, alude al hecho de que el mundo seria construido a partir de el (Sifte Jajamim)

zeh yenajamenu - Este nos aliviara"  .-Esta frase significa: el nos dará alivio del pesar de nuestras manos. Antes que Noaj llegase, los seres humanos no contaban con herramientas de labranza, y el se las fabricó la tierra hacia crecer zarzas y abrojos cuando sembraban trigo debido a la maldición decretada sobre Adam, pero en tiempo de Noaj la tierra descansó. Este es el significado del termino YENAJEMENU , derivado de la expresión  YANAH MIMENU Pero si no se lo explica de este modo, el significado del termino  yenajamenu no correspondería con el nombre Noaj, y en vez de este nombre se le debio haber llamado Menajem

    De acuerdo a Dibre David su padre Lemej le habia colocado este nombre porque Noaj habia nacido circuncidado, y por tradición desde Adam sabian que cuando naciera un niño circuncidado cesaría la maldición que pesaba sobre la tierra.

    De acuerdo a Tanjuma 11, del termino yenajamenu es derivado de la raíz que significa "consolar". El nombre Menajem significa "el que consuela".

ben-mamesh me'ot shanah - Quinientos anos de edad" Rabi Yudan dijo: Porque todas las otras generaciones procrearon aproximadamente a los cien años de edad y esta generacion -es decir, Noaj mismo- solamente procreó a los quinientos años? La respuesta es que el Santo -bendito es- dijo: "Si los hijos de Noaj son malvados, perecerán en el agua y será malo para este justo; y si son justos, lo molestare al hacer muchas arcas" (para el resto de los hijos). Por consiguiente, D-os retuvo la capacidad de procrear de Noaj y este solamente procreó hasta los quinientos años de edad, con el proposito de que Yafet, el mas grande de sus hijos, no llegara a la edad de hacerse acreedor al castigo divino antes del diluvio, como se declara: "Pues el mas joven morirá a los cien  años" (Yeshayahu 65.20), lo cual quiere decir que en el futuro, despues de la llegada del Mesias, solo a partir de esa edad el ser humano se hara acreedor al castigo. Y asi tambien fue antes de la entrega de la Torah.

     De acuerdo a Bereshit Raba 26.2 desde la creación hasta el Diluvio, la edad a partir del cual el individuo se hacia acreedor a un castigo del cielo era de cien años. A partir de entonces la edad para ser acreedor al castigo es de veinte años. Ver al respecto el tratado talmudico Shabat 89b.

et-Shem et-Jam ve'et Yafet - A Shem, a Jam y a Jafet"  Pero, acaso Yafet no era el mayor, y por tanto no se le debió haber mencionado al principio? Sin embargo, primeramente habia que mencionar a Shem porque era un varón justo y habia nacido circuncidado, y de el descendió Abraham, etc. Asi se declara en el misdrash Bereshit Raba 26.2    

.-Proximo: Los Hijos de los Gigantes

• La Creación # 1.- EN EL PRINCIPIO Que Significa En el Principio?

• La Creación # 2.- Hagamos Cuantas personas estaban creando el mundo?

• La Creación # 3.- LA LUZ La Luz vino del tesoro del Eterno

• La Creación # 4.- LOS ANGELES Cuando fueron creados los angeles?

• 1.- En el Principio - Bereshit

• 2.- Creación de la Luz y Tinieblas

• 3.- Creación de los Cielos y Aguas

• 4.- Creación de las Luminarias

• 5.- Creación de las Almas vivientes

• 6.- Creación del Hombre

• 7.- El Hombre: A imagen de D-os

• 8.- Creación de El Shabat

• 9.- El Hombre: Formado del Polvo

• 10.- El Jardin de Eden Gan Eden

• 11.- La Mujer: La Ayuda Opuesta

• 12.- Tentación: La Serpiente

• 13.- Adan y Eva Oyeron al Bendito

• 14.- Maldicion a la Mujer

• 15.- Los Hijos de Adam y Java

• 16.- El Asesinato de Hebel

• 17.- La Herencia de Kain

• 18.- Las Generaciones de Adam

• 19.- Los Hijos de los Poderosos

• 20.- Noé - Noaj

• 21.- El Arca de Noé

• 22.- El Diluvio Universal

• 23.- En medio del Diluvio

• 24.- Termina el Diluvio

• 25.- La Tierra se seca

• 26.- La Población de la tierra

• 27.- Maldición de Kenaan

• 28.- La Torre de Babel - La Confusión de las Lenguas

• 30.- El Llamamiento de Abraham

• 31.- Salida de Ur de Caldea

• 32.- Abraham en Egipto

• 33.- Abraham Sale de Egipto

• 34.- Disputa de los Pastores de Lot