Por: Lic. Eliyahu BaYona Ben Yossef, Shalom Haverim Org., Monsey, New York, 5765

Seguimos estudiando  apartes del Libro de Bereshit, conocido como Genesis, "En el Principio", pero basándonos en los comentarios de nuestro Erudito de cabecera, el famoso escritor Judio Sefardita francés  Rabai Shlomo ben Yitzjak, popularmente conocido como Rashi.

"Yehi Mehorot" -Haya Luminarias- Las luminarias habian sido creadas desde el primer dia (Esto cuando Hashem dijo haya luz), pero en el cuarto dia se les ordenó suspenderse en la expansión celeste. Y de igual modo, todos los demás componentes generados de los cielos y la tierra ya habian sido creados desde el primer dia, pero cada uno de ellos fué fijado en su lugar apropiado dentro del orden universal en el dia especificamente decretado para él. Por ello es que en referencia al primer dia está escrito que D-os creó "Et HashAmayim", -los cielos- cuyo vocablo "et" tiene el proposito de incluir a todos los componentes generados a partir de los cielos. Y de igual modo, en la frase "ve et haaretz" -y la tierra-, el vocablo "et" tiene como propósito incluir a todos los componentes generados a partir de la tierra. (Este vocablo "et" suele entenderse gramaticalmente de manera acusativa, aunque tambien goza de un sentido incluyente y aumentativo).

"Yehi Mehorot" -Haya Luminarias- La palabra "Mehorot" esta escrita sin la letra "vav", porque el cuarto dia es nefasto para los niños, ya que corren el riesgo de enfermarse de "ascará" (Rashi no especifica claramente a que enfermedad se esta refiriendo; se cree, por lo tanto que se refiere a una enfermedad que comenzaba en los intestinos y terminaba por afectar a la garganta, de manera que podria ser referida como la difteria). A esto se refiere aquello que aprendimos en el Talmud: en el cuarto dia se solia ayunar para que la enfermedad de ascará no atacara a los niños.

"Lejavdil beyn hayom uveyn halaylah" - Para separar entre el dia y la noche-  Esto tendria lugar después de que hubo sido guardada la luz primordial. Pero durante los siete (tres) dias de la Creación la luz y la oscuridad primordiales funcionaron juntas tanto de dia como de noche.

"Vejayu leotot" - Y que sean para señales- Cuando las luminarias se eclipsan, ese fenomeno constituye un signo aciago para el mundo, como se declara: "No desfallezcan a causa de los signos ("otot") del cielo, pues las naciones se espantan de ellos. Pero cuando ustedes hacen la voluntad del Santo  -Bendito es- no deben preocuparse por las calamidades.

"Ulemoadim" -y para tiempos designados- Esto fue escrito en referencia al futuro, pues al pueblo de Israel posteriormente se le ordenaría con respecto a la observancia de los festivales, los cuales se cuentan a partir del novilunio ("molad").

"Uleyamim" - Y para dias- el funcionamiento del sol dura medio dia y el funcionamiento de la luna dura medio dia, lo que hace asi un dia completo.

"Veshanaim" -Y años- al término de 365 dias ( y un cuarto de dia) estos astros completarón su recorrido por las doce constelaciones del zodiaco que le sirven, y eso es lo que constituye un año. Y luego vuelven a comenzar por segunda vez el recorrido de su circuito, igual a su primer recorrido.

"Lejayu limeorot" -Y que sirvan de luminarias- Quiere decir: además de las funciones desxcritas anteriormente, estos astros también servirán para dar luz al mundo.

Hameorot hagedolim" -Las (dos) grandes luminarias- Al principio, ambas luminarias fueron creadas iguales tanto en tamaño com en intensidad, pero la Luna fué reducida porque protestó y dijo: "Es imposible que dos reyes iguales utilicen una misma corona". Algunos sabios consideran que la alusión de Rashi se refiere a que desde la perspectiva de la tierra la Luna atravieza diversas fases: Creciente, Menguante, Llena y Nueva, llegando así prograsivamente a un punto en que no se percibe ninguna luz de ella; esto es lo que llama "reducción".

"Ve et hakojavim" -Y las estrellas- Puesto que la había reducido, D-os multiplicó el súquito de la Luna con el propósito de apaciguarla.

.-Proximo: Las Almas vivientes.

• La Creación # 1.- EN EL PRINCIPIO Que Significa En el Principio?

• La Creación # 2.- Hagamos Cuantas personas estaban creando el mundo?

• La Creación # 3.- LA LUZ La Luz vino del tesoro del Eterno

• La Creación # 4.- LOS ANGELES Cuando fueron creados los angeles?

• 1.- En el Principio - Bereshit

• 2.- Creación de la Luz y Tinieblas

• 3.- Creación de los Cielos y Aguas

• 4.- Creación de las Luminarias

• 5.- Creación de las Almas vivientes

• 6.- Creación del Hombre

• 7.- El Hombre: A imagen de D-os

• 8.- Creación de El Shabat

• 9.- El Hombre: Formado del Polvo

• 10.- El Jardin de Eden Gan Eden

• 11.- La Mujer: La Ayuda Opuesta

• 12.- Tentación: La Serpiente

• 13.- Adan y Eva Oyeron al Bendito

• 14.- Maldicion a la Mujer

• 15.- Los Hijos de Adam y Java

• 16.- El Asesinato de Hebel

• 17.- La Herencia de Kain

• 18.- Las Generaciones de Adam

• 19.- Los Hijos de los Poderosos

• 20.- Noé - Noaj

• 21.- El Arca de Noé

• 22.- El Diluvio Universal

• 23.- En medio del Diluvio

• 24.- Termina el Diluvio

• 25.- La Tierra se seca

• 26.- La Población de la tierra

• 27.- Maldición de Kenaan

• 28.- La Torre de Babel - La Confusión de las Lenguas

• 30.- El Llamamiento de Abraham

• 31.- Salida de Ur de Caldea

• 32.- Abraham en Egipto

• 33.- Abraham Sale de Egipto

• 34.- Disputa de los Pastores de Lot