Este Capítulo de la Torá está dedicado a la Memoria de:
José -Yosef- BaYona Vila, Z''TL (Zejer Tzadik Livrajá)
29:1 Y esta es la cosa que harás con ellos para
santificarlos, a fin de que me sirvan de
sacerdotes: Tomarás un novillo joven y
dos carneros sin defecto;
Vezeh hadavar asher ta'aseh lahem
lekadesh otam lejahen li lekaj par ejad
ben-bakar ve'eylim shnayim tmimim.
29:2 y panes ázimos, y tortas ázimas amasadas
con aceite, y hojaldres ázimos untados
con aceite; de flor de harina de trigo
los harás.
29:5 Y tomarás las vestiduras y vestirás a Aarón
la túnica, y el manto del efod, y el
efod, y el pectoral, y le ceñirás
con el cinto de adorno del efod.
29:8 Y harás que se
presenten sus hijos y les harás vestir
las túnicas. (1)
Ve'et-banav takriv vehilbashtam kutanot.
29:9 Y les ceñirás con los cintos, a Aarón y a
sus hijos, y les pondrás las mitras; y
tendrán el sacerdocio por estatuto
perpetuo. Así consagrarás a Aarón y a
sus hijos.
29:12 Y tomarás de la sangre del novillo y la
pondrás sobre los cuernos del altar con
tu dedo, y toda la demás sangre la
derramarás en la base del altar.
29:13 Y tomarás todo el sebo que cubre las
entrañas, y el diafragma con el lóbulo
del hígado, y los dos riñones con el
sebo que está sobre ellos, y lo harás
quemar sobre el altar;
29:18 y quemarás así todo el carnero en el altar;
holocausto es al Eterno para ser
aceptado con, agrado; ofrenda quemada en
el fuego es para el Eterno.
29:20 Y degollarás al carnero, y
tomarás de su sangre y la pondrás sobre
el lóbulo de la oreja derecha de Aarón y
sobre el lóbulo de la oreja derecha de
sus hijos, y sobre el dedo pulgar de su
mano derecha, y sobre el dedo pulgar de
su pie derecho; y rociarás la sangre
sobre el altar toda alrededor.
29:21 Y tomarás de la sangre que está sobre el
altar, y del aceite de la unción, y lo
asperjarás sobre Aarón y sobre sus
vestiduras, y sobre sus hijos y sobre
las vestiduras de sus hijos juntamente
con él; así serán santificados él y sus
vestiduras y sus hijos
Velakajta min-hadam asher al-hamizbe'aj
umishemen hamishjah vehizeyta al-Aharon
ve'al-begadav ve'al-banav ve'al-bigdey
vanav ito vekadash hu uvegadav uvanav
uvigdey vanav ito.
29:22 Y tomarás del carnero el sebo y la cola
grasienta, y el sebo que cubre las
entrañas, y el diafragma con el lóbulo
del hígado, y los dos riñones con el
sebo que está sobre ellos, y la
espaldilla derecha,
porque es carnero de consagración;
29:25 Y los tomarás de sus manos y los quemaras
en el altar junto con el holocausto,
para ser aceptado con agrado por el
Eterno; ofrenda quemada en el fuego es
para el Eterno.
29:27 Y santificarás el pecho de la ofrenda
movida, y la espaldilla de la ofrenda
separada, lo que fue movido y lo que fue
separado, del carnero de las
consagraciones que es de Aarón y que es
de sus hijos;
29:28 y serán de Aarón y de sus hijos como
porción legal perpetua, de parte de los
hijos de Israel, porque es ofrenda
separada; y continuara siendo ofrenda
separada de parte de los hijos de
Israel, tomada de sus sacrificios de
paces; ofrenda separada suya al Eterno
Vehayah le-Aharon ulevanav lejok-olam
me'et beney-Yisra'el ki trumah hu
uterumah yihyeh me'et beney-Yisra'el
mizivjey shalmeyhem trumatam l'Adonay.
29:29 Y las vestiduras del santo servicio (3) que
son de Aarón, serán para sus hijos
después de él, para ungirlos y
consagrarlos con ellas.
29:30 Por siete días las vestirá aquel de sus
hijos que ha de ser (sumo) sacerdote en
lugar de él, cuando entre en la tienda
de asignación para servir en el
Santuario.
29:33 Y comerán de aquellas cosas con que fue
hecha la expiación al consagrarlos y al
santificarlos, pero ningún extraño (que
no sea de la descendencia de Aarón) ha
de comer de ellas, porque son santas.
29:34 Y si sobrare algo de aquella
carne de las consagraciones o de aquel
pan, hasta la mañana, quemarás a fuego
lo que sobrare; no ha de comerse, porque
es santo.
29:36 Y un novillo cada día ofrecerás como
ofrenda por el pecado, para expiación; y
purificarás el altar al hacer la
expiación por el; luego lo ungirás para
santificarlo.
29:40 y con un cordero ofrecerás la décima parte
de una efá(4) de flor de harina de
trigo, amasada con la cuarta parte de un
hin de aceite batido (de la primera
presión); y para libación, la cuarta
parte de un hin de vino.
29:41 Y el segundo cordero lo
ofrecerás al atardecer, y harás con él
conforme a la ofrenda vegetal de la
mañana y conforme a su libación, para
ser aceptado con agrado; ofrenda de
fuego es para el Eterno.
29:42 Este será el holocausto
perpetuo durante vuestras generaciones,
(el cual será ofrecido) antes de la
entrada de la tienda de asignación ante
el Eterno, donde en tiempo señalado me
encontraré con vosotros, para hablarte
allí.
29:46 y ellos conocerán que Yo soy el Eterno, su
Dios, que los saqué de la tierra de
Egipto para habitar en medio de ellos.
Yo, el Eterno, su Dios
Veyade'u ki ani Adonay Eloheyhem asher
hotseti otam me'erets Mitsrayim leshojni
vetojam ani Adonay Eloheyhem.
Comentario:
1
Había tres clases de bigdé kehuná
(vestimentas del sacerdocio). El cohen
común vestía túnica, calzones, mitra y
cinto. El cohen gadol (sumo sacerdote)
vestía a más de las cuatro prendas antes
citadas, manto, efod, pectoral y lámina
de oro. En Yom Kipur (día del perdón),
el cohen gadol vestía cuatro prendas
blancas de lino: túnica, calzones, cinto
y tiara. Las vestimentas de los cohanim
hacían perdonar los pecados del pueblo
(Yomá 72): El pectoral, el pecado de
injusticia; la capa, el de idolatría; el
manto, en cuyo borde había 72
campanillas, el pecado de maledicencia;
la túnica, los crímenes sanguinarios; la
tiara, el orgullo; el cinto, los
pensamientos malos; la lámina, la
impertinencia; los calzones, los pecados
sexuales (Erajim 52). Los cohanim
andaban descalzos sobre el suelo del
templo, porque estaba prohibido que
hubiera separación entre los pies y el
suelo, ya que éste se consideraba
sagrado.
2
Este rito se explica en nuestro
comentario de la 2a. Perashá de
Levítico, Tzav.
3
El capítulo XXIX trata principalmente de
las vestiduras sacerdotales y de las
ceremonias de consagración de Aarón y
sus hijos. Aarón, hermano de Moisés,
llegó a merecer por sus elevadas
cualidades morales, el cargo de sumo
sacerdote. El Midrash escribe al
propósito que, al acoger a una persona
para desempeñar la función de jefe
espiritual, se tiene en cuenta si éste
corresponde a su generación, "si sabe
elevarse con el pueblo y descender con
él". El profeta Samuel no podría
desempeñar bien su papel en la
generación de Yiftaj (ver Jueces cap.
XL); éste tampoco serviría para la
generación del profeta Samuel. El guía
espiritual no debe ser inferior al
espíritu de su generación, ni demasiado
superior a ella, ni fanático en exceso,
hasta el punto de que el pueblo no pueda
ser guiado por él. Cuando los israelitas
pecaron con el becerro de oro, Dios dijo
a Moisés: Anda, baja del monte (cap.
XXXII, 7), queriendo decir: "baja de tu
grandeza", pues al bajar el pueblo, debe
el dirigente bajar con él para hacerlo
subir después con habilidad y
encaminarlo hacia el sendero de Dios.
4
Medida cúbica para sólidos equivalente a
la capacidad de 3,644 lts.
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