21:1     Y dijo el Eterno a Moisés: Habla a los sacerdotes, hijos de Aarón, y les dirás: (El sacerdote), por un muerto entre su pueblo, no se impurifique,

Vayomer Adonay el-Moshe emor el-hakohanim beney Aharon ve'amarta alehem lenefesh lo-yitama be'amav.

21:2     salvo por su mujer, que es próxima a él, por su madre, por su padre, por su hijo, por su hija y por su hermano;

Ki im-lish'ero hakarov elav le'imo ule'aviv velivno ulevito ule'ajiv.

21:3     también por su hermana virgen, que es próxima a él, que no estuvo con hombre; por ella podrá impurificarse.

Vela'ajoto habetulah hakrovah elav asher lo-hayetah le'ish lah yitama.

21:4     No se hará impuro el marido (sacerdote) entre su pueblo (por una esposa que lo hizo profano).

Lo yitama ba'al be'amav lehejalo.

21:5     No han de hacer calva (por un muerto) en su cabeza, ni se rasurarán (con navaja) su barba, ni se harán incisiones en su carne.

Lo-yikreju korjah berosham ufe'at zekanam lo yegaleju uvivsaram lo yisretu saratet.

21:6     Santos han de ser para su Dios y no profanarán el nombre de su Dios; porque ellos son los que presentan las ofrendas de fuego del Eterno, el pan (1) de su Dios; por esto han de ser santos.

Kedoshim yihyu le-Eloheyhem velo yejalelu shem Eloheyhem ki et ishey Adonay lejem Eloheyhem hem makrivim vehayu kodesh.

21:7     No tomarán mujer que sea ramera o profana, ni tampoco han de tomar mujer divorciada de su marido, porque él (el sacerdote) es santo para su Dios.

Ishah zonah vajalalah lo yikaju ve'ishah grushah me'ishah lo yikaju ki-kadosh hu le-Elohav.

21:8     Lo considerarás como santo, porque él es quien presenta el pan de tu Dios; por tanto lo tendrás por santo, (2) porque santo soy Yo, el Eterno, que os santifico.

Vekidashto ki-et-lejem Eloheyja hu makriv kadosh yihyeh-laj ki kadosh ani Adonay mekadishjem.

21:9     Y si la hija desposada) de un sacerdote se profanare por la prostitución, el honor) de su padre está profanando; a fuego será quemada.

Uvat ish kohen ki tejel liznot et-aviha hi mejalelet ba'esh tisaref.

21:10   Y el que es (sumo) sacerdote entre sus hermanos, sobre cuya cabeza ha sido derramado el aceite de la unción, y que ha sido consagrado para vestir las vestiduras (del sumo sacerdote), su cabello no dejará crecer ni rasgará sus ropas por luto,

Vehakohen hagadol me'ejav asher-yutsak al-rosho shemen hamishjah umile et-yado lilbosh et-habegadim et-rosho lo yifra uvgadav lo yifrom.

21:11   ni entrará a donde hubiere cuerpo muerto de nadie; ni aun por sus padre ni por su madre se ha de contaminar;

Ve'al kol-nafshot met lo yavo le'aviv ule'imo lo yitama.

21:12   ni del santuario saldrá (para acompañar a un muerto, y no profanará el santuario de su Dios, porque el aceite de la unción de su Dios, que es como su diadema, está sobre él; Yo soy el Eterno.

Umin-hamikdash lo yetse velo yejalel et mikdash Elohav ki nezer shemen mishjat Elohav alav ani Adonay.

21:13   Y él, mujer en su virginidad tomará.

Vehu ishah vivetuleyha yikaj.

21:14   Viuda o divorciada, profana o prostituta, a éstas no tomará, sino solamente una virgen de entre su pueblo tomará por mujer,

Almanah ugrushah vajalalah zonah et-eleh lo yikaj ki im-betulah me'amav yikaj ishah.

21:15   y no profanará su simiente entre, su pueblo; porque Yo soy el Eterno que le santifico.

Velo-yejalel zar'o be'amav ki ani Adonay mekadesho.

21:16   Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:

Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.

21:17   Habla a Aarón y dile: Cualquier hombre de tu descendencia en todas las generaciones, que tuviere algún defecto, no se ha de llegar para presentar el pan de su Dios;

Daber el-Aharon lemor ish mizar'aja ledorotam asher yihyeh vo mum lo yikrav lehakriv lejem Elohav.

21:18   porque ningún hombre en quien hubiere defecto se ha de llegar (a mi altar): hombre ciego, o cojo, o de nariz achatada, o de algún miembro desproporcionado,

Ki jol-ish asher-bo mum lo yikrav ish iver o fise'aj o jarum o sarua.

21:19   ni hombre que tuviere rotura de pie o rotura de mano,

O ish asher-yihyeh vo shever ragel o shever yad.

21:20   o que tenga cejas muy crecidas, o cataratas, o un trazo en medio del ojo, que tenga sarna, o herpes, o de testículos aplastados.

O-giben o-dak o tevalul be'eyno o garav o yalefet o mero'aj ashej.

21:21   Ningún hombre de la descendencia de Aarón, el sacerdote, que tuviere defecto, se llegará para presentar las ofrendas de fuego al Eterno; defecto hay en él: no se llegará a presentar el pan de su Dios.

Kol-ish asher-bo mum mizera Aharon hakohen lo yigash lehakriv et-ishey Adonay mum bo et lejem Elohav lo yigash lehakriv.

21:22   Este, no obstante, comerá la ofrenda de su Dios, así de las cosas muy santas como de las santas;

Lejem Elohav mikodeshey hakodashim umin-hakodashim yojel.

21:23   sólo que no ha de entrar a donde está el velo, ni se llegará al altar por lo mismo que hay defecto en él, y no profanará mis santidades; porque Yo soy el Eterno que los santifico.

Aj el-haparojet lo yavo ve'el-hamizbe'aj lo yigash ki-mum bo velo yejalel et-mikdashay ki ani Adonay mekadesham.

21:24   Y dijo Moisés (estos mandamientos) a Aarón y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel.

Vayedaber Moshe el-Aharon ve'el-banav ve'el-kol-beney Yisra'el.

Comentario:

1

Los panes de la proposición.

2

Este capítulo trata principalmente de la pureza de los sacerdotes (cohanim). Los sacerdotes (excepto el cohén jalal, que profanó su santidad), aun los que tuvieren algún defecto físico, tienen prohibido acercarse a un muerto a fin de no impurificarse, a menos de que se trate de un muerto hallado en un lugar donde no hay nadie que lo entierre, lo que se llama en hebreo met mitzvah; o en el caso de que el difunto sea su esposa, madre, padre, hijo o hija, desde los 30 días de nacidos, y hermano o hermana de padre siendo ésta virgen. Los sacerdotes tienen prohibido igualmente contraer matrimonio con una mujer israelita que tuvo una vida irregular y poco honesta, con la hija de otro sacerdote siendo ella jalalá (profana o fruto de un matrimonio prohibido para el cohén), o con una divorciada; aún siendo su mujer de quien se divorció, no podrá tomarla de nuevo. Pero un sacerdote cohén puede casarse con una viuda, ya que sólo el cohen gadol (sumo sacerdote) es quien debía casarse con una virgen.