DEVARIM- DEUTERONOMIO - "Las Palabras"

CAPITULO 12

(fonética sefaradí)

12:1     Estos son los estatutos y los juicios que os cuidaréis de cumplir en la tierra que el Eterno, Dios de tus padres, te habrá dado a poseer por todos los días que viviereis sobre la tierra.

Eleh hajukim vehamishpatim asher tishmerun la'asot ba'arets asher natan Adonay Elohey avoteyja leja lerishtah kol-hayamim asher-atem jayim al-ha'adamah.

12:2     Ciertamente destruiréis todos los lugares en que las naciones que habéis de desterrar sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos y sobre las colinas, y debajo de todo árbol frondoso.

Abed te'abdun et-kol-hamekomot asher avdu-sham hagoyim asher atem yorshim otam et-Eloheyhem al-heharim haramim ve'al-hageva'ot vetajat kol-ets ra'anan.

12:3     Y derribaréis sus altares, y quebraréis sus monolitos, y quemaréis a fuego sus árboles de idolatría, y cortaréis las esculturas de sus dioses, y haréis desaparecer sus nombres de aquel lugar.

Venitatstem et-mizbejotam veshibartem et-matsevotam va'ashereyhem tisrefun ba'esh ufsiley eloheyhem tegade'un ve'ibadetem et-shmam min-hamakom hahu.

12:4     No serviréis de modo semejante al Eterno, vuestro Dios,

Lo ta'asun ken l'Adonay Eloheyjem.

12:5     sino que iréis al lugar que el Eterno, vuestro Dios, escogiere de entre todas vuestras tribus para poner allí su nombre; por el lugar de su morada preguntaréis, y allí iréis.

Ki im-el-hamakom asher yivjar Adonay Eloheyjem mikol-shivteyjem lasum et-shemo sham leshijno tidreshu uvata shamah.

12:6     Y llevaréis allí vuestros holocaustos y vuestros sacrificios y vuestros diezmos, y vuestra ofrenda de primicias, y vuestros votos, y vuestras ofrendas voluntarias, y los primogénitos de vuestro ganado mayor y menor,

Vahavetem shamah oloteyjem vezivjeyjem ve'et masroteyjem ve'et trumat yedjem venidreyjem venidvoteyjem uvejorot bekarjem vetsonjem.

12:7     y allí los comeréis delante del Eterno,  vuestro Dios, y os regocijaréis, vosotros y vuestras familias, con todo lo que poseéis, por lo que os bendijo el Eterno vuestro Dios.

Va'ajaltem-sham lifney Adonay Eloheyjem usmajtem bejol mishlaj yedjem atem uvateyjem asher berajeja Adonay Eloheyja.

12:8     No procederéis en nada según lo que hacemos aquí hoy, cada cual lo que le parece bien a sus ojos;

Lo ta'asun kejol asher anajnu osim poh hayom ish kol-hayashar be'eynav.

12:9     pues hasta ahora no habéis llegado al descanso y a la herencia que el Eterno, tu Dios, te da;

Ki lo-vatem ad-atah el-hamenujah ve'el-hanajalah asher Adonay Eloheyja noten laj.

12:10   mas lo podréis hacer cuando paséis el Jordán y habitéis en la tierra que el Eterno, vuestro Dios, os hace heredar, y cuando El os haya dado reposo de todos vuestros, enemigos alrededor, de modo que habitéis con seguridad;

Va'avartem et-haYarden vishavtem ba'arets asher-Adonay Eloheyjem manjil etjem veheniaj lajem mikol-oyveyjem misaviv vishavtem-betaj.

12:11   y entonces en el lugar que el Eterno, vuestro Dios, escogerá para hacer habitar en él su nombre, hacia allí llevaréis todo lo que yo os ordeno: vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, y vuestros diezmos, y la ofrenda de vuestras primicias, y todo lo más selecto de vuestras ofrendas que hayáis prometido a Dios.

Vehayah hamakom asher-yivjar Adonay Eloheyjem bo leshaken shmo sham shamah tavi'u et kol-asher anoji metsaveh etjem oloteyjem vezivjeyjem masroteyjem utrumat yedjem vejol mivjar nidreyjem asher tidru l'Adonay.

12:12   y os regocijaréis (allí) delante del Eterno, vuestro Dios, vosotros y vuestros hijos, y vuestras hijas, y vuestros siervos, y vuestras siervas, y el levita que habita dentro de vuestras ciudades; pues él no tiene parte ni herencia entre vosotros.

Usmajtem lifney Adonay Eloheyjem atem uvneyjem uvenoteyjem ve'avdeyjem ve'amhoteyjem vehaLevi asher besha'areyjem ki eyn lo jelek venajalah itjem.

12:13   Guárdate de ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar que vieres,

Hishamer leja pen-ta'aleh oloteyja bejol-makom asher tir'eh.

12:14   sino que en el lugar que escogiere el Eterno en una de tus tribus, allí ofrecerás tus holocaustos, y allí harás todo lo que yo te ordeno.

Ki im-bamakom asher-yivjar Adonay be'ajad shvateyja sham ta'aleh oloteyja vesham ta'aseh kol asher anoji metsaveka.

12:15   Con todo, según el deseo de tu alma podrás degollar (animales) y comer carne en todas tus ciudades, conforme a la bendición del Eterno, tu Dios, que El te hubiere dado; la persona impura, así como la que está pura, podrán comerla juntos, como se come la carne de ciervo o gacela

Rak bejol-avat nafsheja tizbaj ve'ajalta vasar kevirkat Adonay Eloheyja asher natan-leja bejol-she'areyja hatame vehatahor yojelenu katsvi veja'ayal.

12:16   solamente la sangre no comeréis; sobre la tierra la derramaréis como agua.

Rak hadam lo tojelu al-ha'arets tishpejenu kamayim.

12:17   No te será permitido comer dentro de tus ciudades el diezmo de tus cereales ni de tu mosto ni de tu aceite, ni los primogénitos de tu ganado mayor y menor, ni ninguno de los votos que ofrecieres, ni tus ofrendas voluntarias, ni la ofrenda de tus primicias

Lo-tujal le'ejol bish'areyja ma'asar deganeja vetiroshja veyitshareja uvejorot bekarja vetsoneja vejol-nedareyja asher tidor venidvoteyja utrumat yadeja.

12:18   sino que delante del Eterno lo comerás, dentro de la ciudad que el Eterno, tu Dios, escogiere, tú y tu hijo, y tu hija, y tu siervo, y tu sierva, y el levita que mora dentro de tus ciudades; y te regocijarás ante el Eterno, tu Dios, con todo lo que poseye

Ki im-lifney Adonay Eloheyja tojlenu bamakom asher yivejar Adonay Eloheyja bo atah uvinja uviteja ve'avdeja va'amateja vehaLevi asher bish'areyja vesamajta lifney Adonay Eloheyja bejol mishlaj yadeja.

12:19   Guárdate de abandonar al levita por todos los días que vivieres en tu tierra.

Hishamer leja pen-ta'azov et-haLevi kol-yameyja al-admateja.

12:20   Guando el Eterno, tu Dios, ensanchare tu territorio según te habló, y tú dijeres: "voy a comer carne", porque tu alma desea comer carne, con todo el deseo de tu alma podrás comer carne.

Ki-yarjiv Adonay Eloheyja et-gvulja ka'asher diber-laj ve'amarta ojlah vasar ki-te'aveh nafsheja le'ejol basar bejol-avat nafsheja tojal basar.

12:21   Si estuviere lejos de ti el lugar que escogiere el Eterno, tu Dios, para poner allí su nombre, entonces podrás degollar de tu ganado mayor o menor que te diere el Eterno, de acuerdo con lo que te tengo ordenado, y comerás dentro de tus ciudades, según todo lo que desees.

Ki-yirjak mimeja hamakom asher yivjar Adonay Eloheyja lasum shemo sham vezavajta mibekarja umitsonja asher natan Adonay leja ka'asher tsivitija ve'ajalta bish'areyja bejol avat nafsheja.

12:22   Pero como se come el corzo y el ciervo, así los comerás: la persona impura, así como la que está pura, podrán comer de ellos juntas.

Aj ka'asher ye'ajel et-hatsvi ve'et-ha'ayal ken tojlenu hatame vehatahor yajdav yojlenu.

12:23   Solamente te esforzarás para no comer la sangre; porque la sangre es el alma, y no comerás cuando el alma está junto a la carne.

Rak jazak levilti ajol hadam ki hadam hu hanafesh velo-tojal hanefesh im-habasar.

12:24   No la comerás; sobre la tierra la derramarás como agua.

Lo tojelenu al-ha'arets tishpejenu kamayim.

12:25   No la comerás para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, porque harás lo que es recto a los ojos del Eterno.

Lo tojelenu lema'an yitav leja ulevaneyja ajareyja ki-ta'aseh hayashar be'eyney Adonay.

12:26   De cierto, las cosas santificadas que tuvieres y tus ofrendas tomaras, e irás al lugar que escogiere el Eterno,

Rak kodasheyja asher-yihyu leja unedareyja tisa uvata el-hamakom asher-yivjar Adonay.

12:27   y ofrecerás tus holocaustos, la carne juntamente con la sangre, sobre el altar del Eterno, tu Dios; también la sangre de tus demás sacrificios será derramada sobre el altar del Eterno, tu Dios; y la carne comerás.

Ve'asita oloteyja habasar vehadam al-mizbaj Adonay Eloheyja vedam-zevajeyja yishafej al-mizbaj Adonay Eloheyja vehabasar tojel.

12:28   Guarda pues y obedece estas palabras que yo te ordeno, a fin de que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, para siempre, cuando hicieres lo que es bueno y recto a los ojos del Eterno, tu Dios,

Shmor veshamata et kol-hadevarim ha'eleh asher anoji metsaveka lema'an yitav leja ulevaneyja ajareyja ad-olam ki ta'aseh hatov vehayashar be'eyney Adonay Eloheyja.

12:29   Cuando el Eterno, tu Dios, hubiere exterminado delante de ti a las naciones hacia las cuales vas para desterrarlas de delante de ti, y las hubieres heredado y habitares en su tierra,

Ki-yajrit Adonay Eloheyja et-hagoyim asher atah va-shamah lareshet otam mipaneyja veyarashta otam veyashavta be'artsam.

12:30   guárdate de no unirte a ellas, siguiéndolas aún después de ser destruidas delante de ti, y que no inquieras respecto de sus dioses, diciendo: "del modo que servían estas naciones a sus dioses, así haré yo también".

Hishamer leja pen-tinakesh ajareyhem ajarey hishamdam mipaneyja ufen-tidrosh le-eloheyhem lemor eyjah ya'avdu hagoyim ha'eleh et-eloheyhem ve'e'eseh-ken gam-ani.

12:31   No procederás de modo semejante para con el Eterno, tu Dios, porque toda suerte de abominaciones, las cuales aborrece el Eterno, han hecho ellas a sus dioses; pues ellas queman para sus dioses a sus hijos y a sus hijas.

Lo-ta'aseh jen l'Adonay Eloheyja ki jol-toavat Adonay asher sane asu l'eloheyhem ki gam et-bneyhem ve'et-benoteyhem yisrefu va'esh l'eloheyhem.

Comentario:

En el primer versículo de este capítulo notamos una particularidad: La expresión "tierra" está repetida, pero una vez se emplea la palabra áretz, y otra vez adamá. Con áretz se refiere la Torah a Eretz Yisrael, mientras que adamá significa toda la Tierra. La observancia de los preceptos de la Torah excepto algunos, no se limitan solamente a Eretz Yisrael, sino que deben ser universales. Los pueblos de la antigüedad creían en dioses nacionales; cada Estado poseía su dios particular, y sólo en él tenía jurisdicción y debían cumplirse sus preceptos. El monoteísmo judío, la concepción de la Torah, se opone completamente a esta idea. A la pregunta: ¿dónde se encuentra el Eterno? se responde: ¿dónde no se encuentra?, y ésta es la idea central de la Torah. "El es el lugar del universo, mas no es el Universo su lugar". Por lo tanto, el concepto de un Dios nacional es completamente absurdo.

La prohibición de comer sangre, repetida varias veces en la Torah, basta para deshacer la calumnia inventada por los enemigos de Israel, respecto al mito del crimen ritual de la Pascua. Según el Shulján Aruj, el israelita debe dejar la carne cruda sumergida en agua medía hora y después retirarla y cubrirla con sal. Tras de quedar así una hora, debe enjuagarla y sólo entonces puede cocinarla; esto con el fin de quitarle toda la sangre. La sal, aparte de eliminar la sangre, pasee propiedades antisépticas lo que constituye una excelente medida de higiene.

Estas palabras hacen alusión a la prohibición de quitar un miembro a un animal que está vivo.

El exégeta Rashí (verso 50) destaca la razón por la cual merecieron ser exterminadas las naciones que habitaban en Canaán, y añade que si los israelitas llegaran a actuar de la misma manera, merecerían igual castigo. Los versículos 2, 5 y 31 muestran que la finalidad era el exterminio de la idolatría cananea, y no de los pueblos mismos. Este detalle lo vemos también en el libro del Éxodo (cap. 34, 11-16). Innumerables veces se detiene la Torah sobre este principal precepto: el de extirpar completamente la idolatría, en todas las maneras y formas que pudiera adquirir. Al penetrar los judíos a Eretz Yisrael, debían destruir todos los ídolos e imágenes paganos, para que éstos no influyeran sobre el pueblo que trataba de instaurar un Estado sobre un nuevo concepto del monoteísmo y ética de la Torah.