Mitzvot 400-500

 

Mitzvot es el plural de Mitzvá que significa " Ordenanza" y se entiende por extension a decreto, ley, mandamiento. La palabra Mitzva viene de  -צוה- "Tzevah" que significa "mandar"

400. El precepto de las leyes de la herencia

Pinjas

401. El precepto de las ofrendas diarias (mínimo obligatorio)

Pinejas

402. El precepto de la ofrenda de Musaf (agregado) en shabat

Pinejas

403. El precepto de la ofrenda de Musaf cada principio de mes

Pinejas

404. El precepto de la ofrenda de Musaf en la fiesta de Shabat

Pinejas

405. El precepto de tocar el shofar en Rosh Hashaná

Pinejas

406. El precepto de anular las promesas

Matot

407. No profanar nuestras palabras por intermedio de las promesas

Matot

408. El precepto de todas las tribus de otorgar y ceder ciudades a la tribu de Levi, que servirían de refugio (Are Miklat) para el que mató sin intención

Mase

409. La prohibición de efectivizar la pena de muerte antes de someter a la persona a un juicio

Mase

410. El precepto de que el juzgado debe enviar al asesino sin intención, a las ciudades de refugio

Mase

411. La prohibición de que un testigo de un posible condenado a muerte, sea juez del mismo caso.

Mase

412.La prohibición de cobrar soborno para salvar a un asesino

Mase

413. La prohibición de tomar soborno para liberar al que debe ir al Miklat (ciudad de refugio).

Mase

414. La prohibición de nombrar a un juez que no tiene conocimientos de la ley de la Torá

Debarim

415. El juez no debe temer a ninguna persona al juzgar

Debarim

416. No codiciar el dinero del prójimo

Vaetjanan

417. El precepto sobre la unicidad del Todopoderoso.

Vaetjanan

418. El precepto de amar al Todopoderoso

Vaetjanan

419. El precepto de estudiar Torá y enseńarla

Vaetjanan

420. El precepto de recitar el Shemá Israel dos veces al día.

Vaetjanan

421. El precepto de colocar los Tefilín (filacterias) del brazo todos los días

Vaetjanan

422. El precepto de colocar los Tefilín (filacterias) de la cabeza todos los días

Vaetjanan

423. El precepto de colocar la Mezuzá en cada puerta de nuestros hogares

Vaetjanan

424. No poner a prueba a un profeta verdadero de modo excesivo

Vaetjanan

425. El precepto de eliminar los siete pueblos que antańo vivían en Israel.

Vaetjanan

426. La prohibición de apiadarse de los pueblos idólatras

Vaetjanan

427. La prohibición de casarse con personas idólatras

Vaetjanan

428. La prohibición de tener provecho de la idolatría y de todos sus elementos

Ekeb

429. La prohibición de tener provecho de lo ofrendado a la idolatría

Ekeb

430. El precepto de bendecir al Todopoderoso luego de comer pan

Ekeb

431. El precepto de amar a los conversos

Ekeb

432. El precepto de temer al Todopoderoso

Ekeb

433. El precepto de servir al Todopoderoso todos los días por intermedio de la Tefilá (el rezo).

Ekeb

434. El precepto de apegarse a los conocedores de la Torá

Ekeb

435. El precepto de jurar en Su nombre; sólo con la verdad

Ekeb

436. El precepto de erradicar toda idolatría.

Reé

437. La prohibición de destruir lo que tenga que ver con el Todopoderoso

Reé

438. El precepto de traer todas las promesas de ofrendas en la primer festividad que se celebre

Reé

439. La prohibición de ofrendar un animal fuera del Santuario

Reé

440. El precepto de realizar todas las ofrendas en el Santuario

Reé

441. El precepto de rescatar los animales apartados para ofrendas, a los que les apareció un defecto.

Reé

442. La prohibición de comer el diezmo segundo de los cereales fuera de Jerusalem

Reé

443. La prohibición de comer el diezmo segundo de la vid fuera de Jerusalem

Reé

444. La prohibición de comer el diezmo segundo del olivo fuera de Jerusalem

Reé

445. La prohibición de comer el animal primogénito completo, que debe ser ofrendado, fuera de Jerusalem.

Reé

446.La prohibición de comer ofrendas de categoría "Kodashim" fuera del Santuario

Reé

447. La prohibición de comer la ofrenda del "Olá" que debería quemarse en el Altar totalmente.

Reé

448. La prohibición de comer las ofrendas de santidad menor, antes de que se vierta su sangre en el altar.

Reé

449. La prohibición para el Cohen de comer las primicias antes de que fueran depositadas en el Santuario.

Reé

450. La prohibición de privar al Levita de lo que le corresponde

Reé

451. El precepto de degollar a los animales y aves puros tal como nos fue ordenado

Reé

452. La prohibición de comer un miembro u órgano de un animal vivo

Ree

453. El precepto de acercar ofrendas al Kodashim

Ree

454. La prohibición de agregar preceptos y su explicación

Ree

455. La prohibición de disminuir algo de los preceptos

Ree

456. La prohibición de escuchar a quien profetiza en nombre de la idolatría

Ree

457. La prohibición de amar al incitador, por ejemplo al alabar la actividad por la idolatría

Ree

458. La prohibición de dejar de odiar al incitador

Ree

459. La prohibición de dejar de odiar al incitador

Ree

460. La prohibición de justificar al incitador cuando esté en peligro de vida

Ree

461. No dejar de acusar al incitador hacer idolatría

Ree

462. la prohibición de incitar a hacer idolatria

Ree

463.El precepto de examinar profundamente a los testigos

Ree

464. El precepto de quemar la ciudad que adopto la idolatría y castigar a sus habitantes

Ree

465. La prohibición de reconstruir una ciudad que fue quemada por hacer idolatría

Ree

466. la prohibición de tener provecho del dinero de una ciudad que cayo en idolatría

Ree

467. La prohibición de hacerse marcas en el cuerpo como hacen los idolatras

Ree

468. La prohibición de arrancarse el pelo por un muerto

Ree

469. La prohibición de comer ofrendas que ya no sirven

Ree

470. El precepto de revisar los signos de casher de las aves

Ree

471. La prohibición de comer insectos voladores

Ree

472. La prohibición de comer carne de un animal que haya muerto solo, aunque fuera de una especie casher.

Ree

473. El precepto de separar el diezmo segundo (para comer en Jerusalem en los ańos 1, 2, 4 y 5 de la Shemitá).

Ree

474. El precepto de separar el diezmo para los pobres (en los ańos 3 y 4 de la Shemitá)

Ree

475. El precepto de renunciar a las deudas del séptimo ańo

Ree

476. El precepto de reclamar el pago de un préstamo a un pagano

Ree

477. La prohibición de exigir el pago de la deuda pasado el ańo séptimo (Shemitá).

Ree

478. La prohibición de endurecer nuestro corazón hacia el pobre.

Ree

479. El precepto de la caridad, según nuestras posibilidades.

Ree

480. La prohibición de abstenerse de prestar dinero antes de la Shemitá (ańo séptimo)

Ree

481. La prohibición de liberar a un esclavo hebreo sin darle nada

Ree

482. El precepto de darle algo al esclavo hebreo cuando es liberado

Ree

483. La prohibición de realizar trabajos con animales consagrados para ofrendas

Ree

484.La prohibición de esquilar los animales consagrados para ofrendas

Ree

485.La prohibición de comer todo fermento en la víspera de Pesaj

Ree

486. La prohibición de dejar para el tercer día restos de la carne de la ofenda festiva (jaguigá)

Ree

487. La prohibición de ofrecer la ofrenda de Pesaj en un altar individual

Ree

488. El precepto de festejar en las fiestas (shalosh regalim)

Ree

489. El precepto de presentarse en el Santuario durante las fiestas

Ree

490. La prohibición de ir a Jerusalem sin una ofrenda

Ree

491. El precepto de designar jueces y policías en todas las comunidades judías.

Shoftim

492. La prohibición de plantar árboles en el Santuario

Shoftim

493. La prohibición de levantar un pilar para la idolatría

Shoftim

494. La prohibición de ofrendar un animal aún con un defecto transitorio. Esto sería un desprecio a las ofrendas (Kodashim)

Shoftim

495. El precepto de acatar la voz del jurado en todo momento y época

Shoftim

496. La prohibición de apartarse de los dictámenes de los sabios

Shoftim

497. El precepto de coronar a un rey.

Shoftim

498. La prohibición de nombrar a un juez gentil.

Shoftim

499. La prohibición de que el rey aumente su cantidad de caballos exageradamente

Shoftim

500. La prohibición de habitar en Egipto

Shoftim

 


 

 

 

 

 

 

 

   
   

 
 


 
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