Mitzvot 201-300

 

Mitzvot es el plural de Mitzvá que significa " Ordenanza" y se entiende por extension a decreto, ley, mandamiento. La palabra Mitzva viene de  -צוה- "Tzevah" que significa "mandar"

201. No mantener relacions con la nuera

Ajare Mot

202. No mantener relacions con la cuñada

Ajare Mot

203. No mantener relacions con una mujer y su hija; o sea sólo puede casarse con una de ellas

Ajare Mot

204. No mantener relacions con una mujer y la hija de su hijo; sólo con una puede

Ajare Mot

205. No mantener relacions con una mujer y la hija de su hija; sólo con una puede

Ajare Mot

206. No mantener relaciones con una mujer y su hermana, sólo con una puede

Ajare Mot

207. No mantener relaciones con una mujer que no se purificó de su regla

Ajare Mot

208. No entregar a su hijo a la idolatría del Molej

Ajare Mot

209. No mantener relaciones entre hombres

Ajare Mot

210. No mantener relaciones los hombres con animales

Ajare Mot

211.No mantener relaciones las mujeres con animales

Ajare Mot

212.El precepto de temer al Padre y a la Madre

Kedoshim

213.No ir detrás de la idolatría tanto sea con el pensamiento, el habla y aún mirar está prohibido.

Kedoshim

214. No crear una idolatría tanto para uso personal como para otro

Kedoshim

215. No comer lo que sobra de una ofrenda fuera de su tiempo estipulado

Kedoshim

216. Dejar una esquina de la cosecha para el pobre

Kedoshim

217. No cosechar la esquina de la siembra dejada para los hombres

Kedoshim

218. Dejar el Leket. las espigas (dos) que se caen de la Hoz y de la mano al cosechar

Kedoshim

219. No tomar las espigas que se caen y se consideran Leket

Kedoshim

220. Dejar la esquina del viñedo, Peá.

Kedoshim

221. No cosechar todas las uvas del viñedo, sino dejar la esquina

Kedoshim

222. Dejar el Prat del viñedo. Son las uvas que se caen en el momento de la cosecha

Kedoshim

223. No recoger el Prat (2 uvas).

Kedoshim

224. No robar dinero.

Kedoshim

225. No negar el dinero de otros que esta en nuestro poder

Kedoshim

226. No jurar al negar el dinero de otros que esta en nuestro poder

Kedoshim

227. No jurar por mentiras

Kedoshim

228. No chantajear

Kedoshim

229.No robar a la vista (siendo visto)

Kedoshim

230. No retrazar el pago de un empleado

Kedoshim

231. No maldecir a ningún Iehudi tanto hombre o mujer

Kedoshim

232.No hacer equivocar a quien no sabe algo

Kedoshim

233.No cometer injusticias en los juicios

Kedoshim

234.No honrar a alguien en el juicio

Kedoshim

235. El precepto de juzgar con justicia

Kedoshim

236. No contar un secreto

Kedoshim

237. La obligación de salvar a otro iehudí de la muerte

Kedoshim

238. No odiar a ningún iehudí

Kedoshim

239. El precepto de reprochar a quien no está haciendo lo correcto

Kedoshim

240. No avergonzar a ningún iehudí

Kedoshim

241. No vengarse

Kedoshim

242. No guardar rencor

Kedoshim

243. El precepto de amar a todo iehudí

Kedoshim

244. No cruzar animales de diferentes especies

Kedoshim

245. No injertar árboles de diferentes tipos ni sembrar semillas diferentes.

Kedoshim

246. No comer de la orlá, o sea los frutos que crecieron de un árbol durante sus primeros 3 años.

Kedoshim

247. El precepto de llevar los frutos del cuarto año

Kedoshim

248. No comer ni beber vino como un ebrio

Kedoshim

249. No hacer brujerías

Kedoshim

250. No intentar afirmar que tal hora es buena o mala para hacer algo

Kedoshim

251. No quitar las patillas

Kedoshim

252. No afeitarse con navaja o con hoja de afeitar

Kedoshim

253. No escribir tatuajes en nuestro cuerpo, al fallecer una persona

Kedoshim

254. El precepto de temer del Templo (Mikdash).

Kedoshim

255. No practicar cierta brujería llamada "Ob".

Kedoshim

256. No practicar cierta brujería llamada "Ideoní".

Kedoshim

257. El precepto de honrar a los sabios

Kedoshim

258. El precepto de honrar a los sabios

Kedoshim

259. No engañar en las medidas en general (peso, volumen, etc).

Kedoshim

260. No maldecir al padre ni a la madre

Kedoshim

261. El precepto de castigar con "Shrefá" (quemar con plomo), a quien transgrede un precepto sujeto a este castigo

Kedoshim

262. No practicar las costumbres de otros pueblos

Kedoshim

263. La prohibición del Cohen comun de impurificarse por un muerto, salvo los parientes detallados en la Torá

Emor

264. El precepto que rige la impureza entre los cohanim y sus parientes. Así También la obligación de todo iehudí de enlutarse por sus parientes cercanos

Emor

265. La prohibición de que un sacerdote oficie cuando sólo hizo el baño de inmersión (tebilá) y le resta esperar la puesta del sol (último paso para su purificacion final)

Emor

266. La prohibición para un Cohen de casarse con una "Zoná" (mujer no judía, o judía casado con un hombre prohibido para ella, o que mantuvo relación con un jalal)

Emor

267. La prohibición para un Cohen de casarse con una "jalalá", así se considera a una mujer, hija de Cohen, nacida de cualquier casamiento prohibido para él.

Emor

268. La prohibición para un Cohen de casarse con una divorciada. Por ser que los sacerdotes fueron elegidos para el servicio constante delante de D-s, tienen determinadas restricciones

Emor

269.El precepto de santificar los descendientes de Aarón, los cohanim

Emor

270.La prohibición para el Sumo Sacerdote de ingresar a un lugar techado donde yace o se encuentra un muerto

Emor

271.La prohibición para el Sumo Sacerdote de impurificarse con cualquier impureza proveniente de un muerto

Emor

272. El precepto para el Sumo Sacerdote de casarse sólo con una mujer virgen

Emor

273. La prohibición para el Sumo Sacerdote de casarse con una viuda

Emor

274. La prohibición para el Sumo Sacerdote de mantener relaciones con una viuda, aún sin casarse con ellada

Emor

275. La prohibición para el Sumo Sacerdote de oficiar en el Gran Templo si tiene un defecto

Emor

276. La prohibición para un sacerdote de oficiar con un defecto pasajero

Emor

277. La prohibición para toda persona con algún defecto de entrar al Hejal (en el Gran Templo)

Emor

278. La prohibición para un sacerdote de oficiar si está impuro

Emor

279. La prohibición para un Cohen impuro de comer Terumá

Emor

280. La prohibición para un extraño (no cohen) de comer Terumá

Emor

281. La prohibición para un peregrino que vive con el Cohen o un empleado del Cohen de comer Terumá

Emor

282. La prohibición para uno que no se le realizó el Brit Milá de comer Terumá

Emor

283. La prohibición de que una "Jalalá" coma Terumá 
(hija del matrimonio de un Cohen con una mujer prohibida para él).

Emor

284. La prohibición de comer "Tebel"

Emor

285. La prohibición de ofrendar animales defectuosos al altar

Emor

286. El sacrificio debe ser completo

Emor

287. La prohibición de causar un defecto con un animal sacrificado para ser ofrendado. Esto sería un desprecio a las ofrendas (Kodashim)

Emor

288. La prohibición de derramar la sangre de un animal defectuoso sobre el altar (Misbeaj)

Emor

289. La prohibición de degollar un animal defectuoso como ofrenda

Emor

290. La prohibición de degollar un animal defectuoso como ofrenda

Emor

291. La prohibición de castrar cualquier especie animal

Emor

292. La prohibición de ofrendar un animal defectuosa que pertenece a un gentil

Emor

293. El precepto que todo animal para ser ofrendado debe tener 8 días como mínimo

Emor

294. La prohibición de degollar a un animal (hembra) y su cría el mismo día

Emor

295. Está prohibido realizar acción alguna que provoque una profanación del todopoderoso

Emor

296. El precepto de santificar el nombre Divino

Emor

297. El precepto de cesar de trabajar el primer día de Pesaj

Emor

298. La prohibición de realizar trabajo alguno en el primer día de Pesaj

Emor

299. El precepto de la ofrenda de Musaf (agregado) los 7 días de Pesaj

Emor

300. El precepto de cesar de trabajar el séptimo día de Pesaj.

Emor

           

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