Por Que Celebramos Januca?

Parte 2

11 Diciembre, 2017 -

Aspectos historicos

Segunda Parte...

CÓMO RESULTÓ JANUKA ESTABLECIÉNDOSE?

Algo que nos puede parecer simple y nos deja perplejos es saber que la Guerra de Januka no fue el resultado de la opresión de los legisladores Griegos, aunque debe decirse en honor a la verdad que los últimos gobernadores Griegos no fueron muy amables con el pueblo Judío. Después que la paz se alcanzó, Judea continuó sin disturbios como una provincia de Egipto por al menos una centuria. Los disturbios que llevaron a la guerra de Januka, parecerían sorprendernos, fueron quizás debido mas a desavenencias civiles que a un rey extranjero. Ahora vemos aquí el amargo sentimiento que se sentía entre los Hasidim y los Helenistas lo que finalmente condujo a una lucha sangrienta.

EL PODER HELENISTA CRECE

Conocemos que en dicho tiempo todavía existían unas cuantas familias adineradas en Judea, lo que causaba una cierta preocupación entre la nación. Claro está que no todos ellos querían tomar la Helenización como su manera de vivir, ni tampoco todos ellos, los ricos, ocupaban posiciones de preeminencia pública. Muy pronto algo tenía que suceder lo que trajo consigo que los Helenistas se tomaran el poder.

Yossef bar Tobiyah [José el hijo de Tobías], quien era de la familia de los Sumos Sacerdotes, fué escogido como el Recaudador de Impuestos por el Gobierno de Siria, que como vemos, incluía a Judea. En ese entonces, los impuestos no eran pagados directamente a la oficina del Gobierno como lo hacen hoy en día los ciudadanos; ni tampoco se pagaba proporcionalmente a la riqueza que se tuviera, como también hoy en día se aplica.

IMPUESTOS

El Recaudador de Impuestos pagaba al Rey una gruesa suma de dinero por lo cual, el recibía el derecho de recolectar tanto como el pudiera. Cualquier cantidad de dinero que el Recaudador recogiera por encima de la suma que el había pactado con el Rey, era un dinero que vendría a sumarse a sus arcas personales. Naturalmente, por el favor de recoger impuestos, el Rey disponía para el Recaudador de varios miembros de su ejercito Real para que ayudaran al Recaudador en su dura y odiosa tarea.

Fué así como Yossef Bar Tobiyah vino a ejercer un importante oficio en la Corte Real Egipcia. En su oficio el probó ser tan cruel como tan crueles fueron sus antecesores Recaudadores y quizás mas cruel por la gruesa suma de dinero que previamente había ofrecido al Rey por su Distrito. Para ejercer su oficio Yossef necesitaría varios asistentes que le ayudaran en su obra de recolección, oficiales que fueron escogidos de su propia tribu y cercanos a su casa. De manera que cada Asistente del Recaudador de Impuestos tenía que proveerle a Yossef una definida cantidad de dinero y quedarse con el dinero restante para cada uno de ellos. El mismo procedimiento que aplicaba para Yossef frente al negocio delante del Rey.

De esta manera, todos los Asistentes de Yossef vinieron a ser ricos y poderosos. Entonces, Yossef se vino a convertir en una prestante persona en Jerusalem ya que había hecho enriquecer a muchos otros. Su poder como Recaudador de Impuestos lo hizo a él que muchos le temieran y al mismo tiempo que se le fueran dados honores similares a los que se le daban al Sumo Sacerdote.

Yossef Bar Tobiyah repentinamente creció en su fortuna y alcanzó poder, lo que le permitía atreverse públicamente a desafiar las restricciones Hasídicas. Yossef tuvo frecuentes negocios en la corte de Egipto lo cual era considerado anti-judio por los píos Hasídicos. Era así, como en compañía de los cortesanos del Rey Yossef comía alimentos prohibidos por la dieta Judía y dedicaba extensas horas en fiestas bebiendo al lado de mujeres que danzaban y cantaban. Los hijos de Yossef, al mismo tiempo, considerados asimismo como oficiales Griegos, trataban de vivir de acuerdo a las circunstancias.

De esa manera el Partido de Yossef aumentaba en número y en fuerza, aunque crecía también en su irrespeto por la Ley. Muy pronto se levantó la envidia por parte de la oficina del Sumo Sacerdote, lo cual era como ser el rey en otras tierras. Los miembros de su Partido se sintieron muy superiores a sus pobres y simples paisanos Judíos. Los Judíos Helenistas, por su parte, todavía no se atrevían a manipular al Sumo Sacerdocio, quizás por la reverencia que todavía debían sentir o quizás porque todavía no se sentían lo suficientemente fuertes.

JUDEA RECIBE NUEVOS LEGISLADORES

Una nueva guerra irrumpió en las relaciones entre Egipto y Siria. Al mismo tiempo se presentaba una disensión civil en Egipto debido al hecho que el Rey de Egipto había muerto y el trono había caído en manos de su heredero de solo diez años de edad. Los generales estaban mas interesados en establecer su propio gobierno que atender guerras con extraños. Esta carencia de poder en Egipto se propagó por todas la provincias de Egipto, y los lideres de Jerusalem, incluyendo los hijos de Yossef, terminaron rindiéndose al gobierno Seléucida de Siria. Después de la muerte de Yossef, sus hijos y sus seguidores se volvieron en contra de Egipto porque ahora la oficina de impuestos fue dada a un hijo de la segunda esposa de Yossef.

Antíoco III.- El desórden en Egipto hizo el camino fácil para invitar al Rey del Este Antíoco III a venir a Jerusalén. Antíoco habia vencido a un grán ejército Egipcio y entonces ya no había peligro por un nuevo ataque de parte de Egipto. Antíoco estuvo muy agradecido con los Judíos por haber entregado a Jerusalem sin ningún problema y en reconocimiento a ello les otorgó muchos privilegios a Judíos y al servicio del Templo. Ello lo podemos leer y aprender en lo que relata Flavio Josefo en su Libro "Antiguedades de los Judios", Libro 12, Capítulo 5.

PELEAS ENTRE EL SUMO SACERDOCIO

Judea entonces celebró su nueva libertad de manos de Egipto en el año 198 antes de la era común, después de algo mas de 100 años de dominación Egipcia. Pero el cambio de legislador no trajo la paz que esperaban los Judios a Judea. Por el contrario, ello ayudó a que se fortalecieran las divisiones internas. El partido de los Helenistas comenzó a crecer fuertemente en Jerusalem, al mismo tiempo que se presentaban disensiones entre la familia del Sumo Sacerdote.

ANTIOCO IV, EL GRANDE

Antíoco III, llamado El Grande, murió -187 aEC. Después de un breve período de ocho años de gobernar uno de sus hijos, fué seguido este por el segundo hijo Antíoco IV.

Antíoco IV.-Este monarca había sido criado y educado en Roma donde fué mantenido como rehén. Los rehenes fueron principes y princesas de naciones bajo el yugo de Roma, así como también los hijos de familias nobles, ya que Roma así lo demandaba por su propia seguridad y ellos debían quedar en obediencia absoluta a Roma.

Antíoco IV había soñado con ser un militar lleno de glorias y esperaba establecer un imperio en el Este, para lo cual, su padre le había dejado un gran ejército y muchas conquistas.. Acercándose el final de los días del reino de Antíoco IV, éste fue presa de carencia económica. Ejércitos de grandes conquistadores no se enlistaban por patriotismo sino por dinero. Usualmente ellos eran contratados de tierras extrajeras y no eran mas que hombres dedicados en su vida a pelear mercenariamente. Los soldados de Antíoco demandaron un alto salario. En su preparación, a ellos se les permitió entonces lucrarse de lo que obtuvieran de sus enemigos. Pero después de muchas derrotas los salarios de dichos ejércitos tuvieron que ser sacados del tesoro del rey. Así, los reyes tenían que asegurarse de contar con el suficiente dinero para pagar a sus soldados..

ANTIOCO IV EPIFANES Y EL SUMO SACERDOTE JASON

Antíoco IV Epifanes - ''Dios Manifiesto''- c. 215 aEC – 164 aEC- fué conocido por sus necesidades y por su avaricia y los Helenistas decidieron usarlo en su propia ventaja. Los Helenistas habían crecido poderosamente y esto los llevó a tomar para sí el oficio del Sumo Sacerdocio. Un hermano del Sumo Sacerdote Onías fué la cabeza del partido de los Helenistas.

Su nombre Judío había sido Yahoshuah -Dios Salva- (familia Onias de Sumo Sacerdocio, hermano de Onias III), pero prefirió hacerse llamar por su nombre griego Jasón (nombre de Héroe mitológico lider de Argonautas). Jasón envió secretamente una embajada al Rey Antíoco IV con el informe donde acusaba a su hermano de favorecer a los Egipcios. Jasón también ofreció al rey una fuerte suma de dinero para ganarse para sí el Sumo Sacerdocio en lugar de su hermano Onías. Inesperadamente, entonces, Onías fue hecho presente ante el rey Antíoco bajo los cargos de traición y Jasón fue colocado en su lugar como Sumo Sacerdote.

Este fue el principio de las revoluciones que tuvo lugar en Judea. La verdadera cabeza del Templo fue destronada por un monarca pagano. Los Helenistas habían comenzado a imitar las costumbres Griegas y finalmente se rindieron completamente traicionando su propia religión. El pueblo de Judea murmuraba pero la mayoría eran gente pobre. Ellos oraban continuamente para que la visitación de Dios viniera sobre los culpables, pero, los tiempos fueron peores en su propia tierra.

Los Helenistas que ahora controlaban Jerusalem planearon convertir la ciudad en una ciudad Griega. Un gimnasio fue construido cerca del Santo Templo y muchos jóvenes sacerdotes prefirieron el gimnasio a sus oficios sacerdotales. Jóvenes piadosos veían desnudos a otros jóvenes haciendo ejercicios físicos. Muchos de estos jóvenes helenistas por vergüenza decidieron deshacer su Brit Milá -circuncisión- y por medios quirúrgicos se volvieron a cubrir con piel extraída de otra parte de su cuerpo, la piel que les había sido quitada cuando cumplieron los 8 días de nacidos de acuerdo al rito antiguo.

El nuevo Sumo Sacerdote suplicó al Rey que él y sus partidarios fueran llamados entonces los Antioquianos o Antioqueños en vez de Judíos. El Sumo Sacerdote se daba el lujo de donar dinero para el establecimiento de los Juegos de Hércules los cuales se desarrollaban cada año en Tiro. Así entonces, vemos como un Sumo Sacerdote contribuía con la idolatría, ya que los juegos era una forma de la religión Griega.. La nación Judía se sintió ofendida por estos actos y enviaba mensajeros a Jasón pero éste no prestaba atención a los requerimientos del pueblo.

MENELAO OFERTA POR EL SUMO SACERDOCIO

Su sumo Sacerdocio no le duró mucho tiempo. La gente aprendió pronto cuán fácil era apoderarse de los altos cargos si se disponía de suficiente dinero. Al cabo de 4 años otro representante de los Helenistas intentó apoderarse del trono sacerdotal.

Menelao.- Menelao representaba al extremo de los Helenistas. Menelao ofreció una mayor suma de dinero que la que le venía pagando Jasón a Antíoco Epifanes. La oferta fue aceptada y Menelao fué elegido en reemplazo de Jasón.

La nación hebrea fue sacudida por esta elección ya que Menelao no pertenecía a la familia sacerdotal. Según 2 Macabeos fué descendiente de la tribu de Benjamín y era hermano de Shimeón quien había denunciado a Onías III ante Antíoco IV Epifanes, ya que de acuerdo a la ley judía, un no Cohen no podía ejercer las funciones de Sumo Sacerdote. (De acuerdo a Josefo, Menelao era hermano de Onías III y de Jasón, sus predecesores). Pero a Menelao poco le importaba la santidad del Templo. Solo le interesaba gobernar a los judíos como si fuese un rey.

Cuando Menelao tuvo que dar cuenta del dinero que le había prometido a Antíoco IV Epifanes y se da cuenta que no lo tenía, opta por robar los tesoros del Templo, lo cual era considerado un crimen muy grave. Temiendo un levantamiento, Menelao contrató asesinos para que dieran muerte a Onías quien si tenía derecho al Sumo Sacerdocio. Onías fue asesinado.

Dos embajadas de Jerusalem fueron ante Antioco IV. Una para quejarse sobre los actos de Menelao y la otra con regalos costosos del Templo enviada por Menelao. Antioco aceptó los regalos y la otra embajada fue asesinada. La paciencia de los judíos estaba al limite.

MUERTE DE ANTIOCO

Un rumor corrió que Antioco Epifanes había muerto en una batalla contra los egipcios, lo que sirvió de señal para una revuelta judía. Jasón, quien había permanecido escondido todo ese tiempo regresó y ordenó que se masacraran a todos los seguidores del partido helenista de Menelao. la guerra civil había comenzado.

Pero Antíoco no había muerto y su ejercito tampoco había sido vencido; solo que los romanos le habían sugerido que parara su guerra. Antíoco juró entonces vengar el levantamiento en contra de su gobernador Menelao y por haberse regocijado con su supuesta muerte. Una masacre cayó sobre Jerusalem. Miles fueron muertos. Jasón huyó a las montañas. Antíoco entró a las premisas del Templo y cargó con todo el oro que allí existía.

Menelao le había enseñado a Antíoco que la religión era lo que los hacía ser renegados a los judíos y sugirió que la religión fuera abolida y así los problemas se acabarían. El Santo Templo se convertiría entonces en el Templo de Zeus; el rey prohibiría la observancia del Shabat y la dieta kosher so pena de muerte. Asi el Templo se convirtió en templo de ídolos.

Menelao persiguió a todos los judíos que osaran quebrantar las nuevas ordenanzas. Los que tenían éxito escapando a la muerte en Jerusalem huyeron a las villas cercanas. Los soldados se dieron a la cacería de los Hasidim. Miles se refugiaron en cavernas y seguían sus plegarias de Shabat. Los cogidos prisioneros se rehusaban a defenderse en Shabat y eran asesinados.

MATATIAS Y SUS HIJOS EN MODIM

Los soldados iban ciudad tras ciudad ordenando a sus ciudadanos organizar altares y que se ofrecieran sacrificios con cerdos al gran dios Zeus. Un regimiento de soldados llegó a la aldea de Modim en donde Matatias vivia. El rehusó aceptar la ordenanza y aseguró que su ciudad quedaría fiel al Dios de los Judíos.

En medio de la plaza, cundía el miedo por las palabras de Matatías y las órdenes de los soldados. Finalmente, un seguidor helenista se acercó al altar y se preparó para el sacrificio. Matatias ya tenía 80 años de edad, se abalanzó sobre el ofensor e hirieró al helenista.

Antigua sinagoga en Modin

''Mi LAdonai elai'', quien esté listo para pelear por el Señor, que me siga! vociferó Matatías. Los hombres de Modím respondieron y cayeron sobre los soldados. La rebelión comenzó en Modím en el año 167 antes de la era común.

Durante varios meses Matatías llevó a cabo una guerra de guerrillas en contra de los Sirios, pero debido a su avanzada edad ya no podía soportar los avatares de la guerra. Antes de morir, Matatías llamó a sus 5 hijos a su lecho de muerte y les indicó qué hacer en el futuro. Ellos fueron Yohanan, Shimón, Yehudá, Eliezer y Yehonatán. Matatías escogió a Yehudá para que sirviera de líder a su ejército. Yehudá fue llamado ''Macabí'' o Macabeo, aunque el era el tercero en la lista. Shimón fue escogido como consejero, mientras que los otros tres se encargarían del ejército en sus respectivos rangos.

La población de Judea en ese entonces era de unos 2 millones. Judas Macabeo lideraba solo a gente de la secta de los Hasidim, mientras que los Helenistas le eran contrarios.

Apolonio era el gobernador del distrito y se había hecho a un gran ejercito para subyugar a los rebeldes. Se dirigió a sacar de su escondite a Yehudá Macabí, pero Yehudá cayó sobre Apolonio y lo mataron. La espada de Apolonio la tomó Yehudá y la portó durante todo el tiempo de la guerra. Esta victoria los llevó sobre el ejército sirio que estaba en Beth Horón, cerca a Jerusalem, en donde los sirios estaban acomodados. Las victorias Macabeas motivó a que nuevos reclutas se alistaran en estas guerrillas.

Circulaba por doquier el gran valor de Yehudá, su fuerza sobrehumana y su gran piedad a Dios. Los Hasidim vieron en el a un ''mensajero de Dios'', lo mismo que a su ejército. Siempre que iban a la batalla lo hacían cantando salmos y pidiendo a voz en cuello la ayuda de Adonai Tzevaot, el Dios de los Ejércitos. Su ejercito ahora era de 6.000 hombres.

Antíoco no estaba muy contento con la derrota de sus dos generales y ordenó a Lisias su Comandante en Jefe organizar un gran ejercito que venciera a los pocos rebeldes y también ordenó que toda la nación judía fuera puesta en venta en esclavitud. Lisias eligió a dos de sus comandantes para la tarea encomendada: Gorgias y Nicanor. Les entregó 40.000 soldados de a pie y 7.000 de a caballo. Su ejercito avanzó en Judea y acamparon cerca de Jerusalem a escasas 3 millas, en Emaus.

YEHUDA.- Yehudá organizó sus pequeñas huestes en Mizpa (Mizpa: Samuel juzgó a la nación; Saúl fue erigido rey). Yehuda tenía sus espías en el ejercito sirio y fue alertado que el ejercito sirio le caería por detrás a medianoche. Los sirios acamparon en dos diferentes montañas para tenderles la celada a los judíos. Yehudá entonces se adelantó y acampó en una montaña y cayó con sus guerrillas por detrás del ejercito sirio que acampaba en una de las dos colinas. Los sirios corrieron y dejaron sus armas, su oro y todas sus pertenencias. Yehudá los persiguió y los vencieron. Miles de soldados sirios cayeron en los campos. Luego cayeron sobre los que estaban en la otra montaña y los vencieron.

Así el tercer ejercito era vencido y Antíoco no tenía como poner un nuevo ejercito inmediatamente. Nada prevenía a Yehudá de marchar hacia Jerusalem. Entró a la ciudad con gran regocijo de sus habitantes. Su primer pensamiento era el Santo Templo. Sus soldados trabajaron duro para purificarlo. Los ídolos griegos fueron derrumbados, las piedras usadas en el altar sagrado fueron removidas y escondidas ya que había sido contaminadas. Nuevas vestiduras y nuevos ornamentos y vasijas de oro fueron fabricados. Antíoco había robado la mesa de oro. Finalmente el trabajo de purificación fue completado.

LA MENORA ENCENDIDA

La menora fue nuevamente encendida y el Templo fue re-dedicado -januká- con gran fiesta, cantos, alabanzas y grandes procesiones. La celebración continuó por 8 días. La Fiesta de la Dedicación es llamada en hebreo ''Januká Habayit''. La re-dedicación del Templo ocurrió el 25 de Kislev del año 165 AEC. Algunas crónicas antiguas nos cuentan que al tiempo con la celebración de Januká los judíos celebraron también la Fiesta de las Cabañas -Sukot- que no había sido posible celebrar por razones de la guerra.

Menora del Templo

Januka celebra la re-dedicación del Templo pero no es el final de la guerra. Se esperaba que los sirios regresaran con un gran ejercito. Judea todavía seguía siendo una provincia Siria. Partes de Jerusalem permanecían como guarnición de los Helenistas y sus soldados sirios. Jerusalem fue una ciudad construida sobre 3 colinas. La colina del sur era la mas alta y era conocida como la Ciudad Alta. El Monte del Templo que dominaba Yehudá quedaba en el Nor Este. Y había una tercera colina en el Sur Este llamada la Ciudad Baja. allí quedaba la fortificación antigua de Zion, llamada Acra por los griegos que tenían su guarnición allí. Así pues, Jerusalem no estaba bajo control absoluto de los judíos.

Afortunadamente para Yehudá, los sirios no estaban en posición de enviar nuevos soldados. El rey Antíoco había sufrido una severa derrota en el Este y habría muerto al poco tiempo. Después de la muerte del rey los soldados quedaron sin recibir sus salarios y no era difícil tentarlos con oro.

Tierras conquistadas por Yehuda

Antíoco dejó su reino a su hijo pequeño y escogió a su general como Virrey: Lisias, para que asistiera a su hijo. Dos años pasaron para que Lisias reestableciera el gobierno. Estos años fueron aprovechados por Yehudá para proteger a sus hermanos judíos

YEJONATÁN.- Yehonatán (llamado Appus) fue elegido como Sumo Sacerdote. Yehudá, Yojanán y Eleazar murieron en el campo de batalla liberando las demás ciudades de Israel. Pero en el año 143 es asesinado Yehonatán por los griegos en la ciudad de Aco.

Conquistas de Yejonatan

SHIMON THASSI.- Lo sucedió su hermano Shimón quien fué elegido por el pueblo y con el apoyo de los romanos al mismo tiempo como Sumo Sacerdote y Etnarca (Principe o Nasir en hebreo).

Shimon Thassi

DINASTIA HASMONEA

La dinastía Hasmonea fue adoptada mediante una Resolución tomada en el concejo de una asamblea de sacerdotes, de los ancianos y del pueblo de la tierra de Israel en el año 141 a.e.c. con el propósito de que Shimón fuera su líder y el Sumo Sacerdote hasta que se levantara en Israel un profeta digno de fe, de acuerdo a lo que dice 1 Macabeos 14:41.

Conquistas de Shimon Thassi

Este decreto fue grabado en tablas de bronce que pusieron a la vista en un lugar del Sagrado Templo y asimismo, hicieron copias que depositaron en el Tesoro del Templo. el reconocimiento de la nueva Dinastía por parte de la República de Roma ocurrió en el año 139 a.e.c. por medio de una delegación que Shimón envió a Roma. Así, Shimón hizo del pueblo judío un estado semi-independiente del Imperio Seleúcida

Así, con estos dos cargos Shimón manejaba el poder religioso y político de la nación. Durante su administración se generan diferentes sectas como Saduceos (los de la clase alta y económicamente poderosa, además de diferir en cuestiones de creencias religiosas), Fariseos y otras. Shimón es asesinado en Jericó en febrero del 135 a.e.c. juntamente con dos de sus hijos por órdenes de su yerno Ptolomeo ben Abubu quien era pro-griego.

YOJANÁN HIRCANO.- El lugar entonces es tomado por el hijo restante de Shimón, Yojanan Hircanos I, a quien también trató de asesinar Ptolomeo ben Abubu pero no lo logró. Así, Yojanán Hircanos I venga la muerte de su padre y de sus hermanos y expande su territorio hacia el norte y el sur, Conquista la Idumea y hace algo que nunca se había hecho en Israel: obliga a los conquistados a convertirse al judaismo. Al tomarse los territorios de los Samaritanos quema su templo que habían erigido en Gerisim sobre el valle Shejem. Yojanán Hircanos tuvo cinco hijos, aunque Josefo menciona solo a cuatro: Yehuda Aristóbulos I, Antígonos I, Alexander Janai y Absalón. Muere en el año 104 a.e.c. y lo sucede su hijo Yehuda Aristóbulo I.

YEHUDÁ ARISTÓBULO I.- Yehuda Aristóbulo I se autoproclama Basileus (griego: rey). Es el responsable de mandar acuñar monedas con la inscripción Yehuda Kohen Gadol por una cara, y en la otra, Aristóbulo Basileo. No duró mucho tiempo con su arrogancia pues enfermó y murió al año 103 a.e.c. Josefo declara que fué el primer judío en 481 años en portar la diadema sobre su cabeza (Antiguedades 13, 301). De acuerdo a la tradición judía solo los descendientes de la tribu de Judá y mas específicamente de la Casa de David eran los calificados para ser llamados Rey de Israel. Todos los predecesores de Aristóbulo usaron el título de Nasí o Presidente.

De acuerdo a lo que había testamentado Yojanán Hircanos I, despues de su muerte el gobierno de su país quedaría en las manos de su esposa y Aristóbulo recibiría el Sumo Sacerdocio. El pasó por encima de este testamento y obtuvo la corona también con la ayuda de su hermano Antígonos y mandó encarcelar a su propia madre y a sus otros tres hermanos. Similar a su padre, fué un Saduceo que trató de erosionar la identidad judía.

Bajo Aristóbulo el consejo comunitario judío se vino a llamar ''Hever ha-Yehudim'' o en griego ''Sanhedrín''. Cuando mostró signos de enfermedad, su esposa Shelomit (Salomé) Alexandra envenenó la mente de Aristóbulos diciendo que su hermano Antígonos le iba a tomar el trono por la fuerza. Pero Antígonos murió antes de tomar el trono. A los pocos díás Aristóbulo murió. La reina Alexandra entonces liberó a los jóvenes hermanos de la prisión y colocó a Alexander Janeus en el trono.

SALOME ALEXANDRA.- (141–67 A.E.C.). Ha sido la única mujer que ha reinado en Israel desde el año 76 al 67 a.e.c. No se conoce mucho sobre sus orígenes. Fuentes rabínicas la señalan como la hermana del Sabio Shimeón ben Setah, jefe del partido de los Fariseos, ya que frecuentemente se le veía visitándolo. De ser esto cierto, sería entonces la hija del Rabí Setah bar Yosei y nieta del Rabí Yosei bar Yojanan.

ALEXANDER JANEUS (YANAI).- Como Alexandra no tuvo hijos con Aristóbulo y bajo la ley de levirato -Yibum- debía casarse con el hermano siguiente, ésta se casa con Alexander Janeus o Yanai a quien ha libertado previamente y con el tiene un hijo: Hircanos II. Alexander Janeus era Fariseo que era con quienes las masas se identificaban. Pero en el año 82 a.e.c. Alexander Janeus le da apoyo a los Saduceos y la revolución estalla. Seis años dura esa guerra interna hasta que el rey fallece en el 76 a.e.c.

Alexandra es consagrada reina y escoje a su hijo Yojanan Hircanos II como Sumo Sacerdote y su otro hijo como comandante del ejército. Así reinó durante 10 años en donde paz y tranquilidad. A Alexandra se le debe el restablecimiento del Sanhedrin con todas sus funciones. Ella fué llamada ShlomTzion.

Al fallecer, en el 67 a.e.c. termina la época de Gloria Macabea.

YEHUDA ARISTOBULOS II.-(66 al 63 a.e.c.) Le sucede Yehuda Aristobulus II como Kohen Gadol y Rey, más su hermano Yojanan Hirkanos II, un hombre débil, dominado por su asesor Idumeo, Antipater, se rebela contra su hermano y en el año 63 a.e.c., los romanos penetran en el país, apoyando a Yojanan Hirkanos II.

YOJANAN HIRCANOS II.- Hircanos apenas reinó tres meses cuando su hermano menor, Aristóbulo II, quien estuvo de acuerdo con la postura de los saduceos de su padre, se levantó en rebelión. Hircano avanzó contra él a la cabeza de sus mercenarios y sus seguidores. Los hermanos se enfrentaron en la batalla de Jericó y muchos de los soldados de Hircanos se alinearon a Aristóbulo II, y con ello le dieron la victoria. Hircano se refugió en la ciudadela de Jerusalén, pero la captura del Templo por Aristóbulo II obligó a Hircano a rendirse. La paz se firmó entonces, de acuerdo a los términos en que Hircano renuncia al trono y al oficio de Sumo Sacerdote.

Con la ocupación romana termina el Estado creado por los Macabeos. Yojanan Hirkanos II pasa a ser vasallo de Roma, con el titulo de Etnarca, no rey. Su hermano Yehuda Aristobulus II fue envenenado por orden del romano Pompeyo.

Su hijo, Matitiahu Antigonos, aprovecha la invasión de los partos en el año 40 a.e.c. para tratar de restaurar la Independencia. (muere en el año 37 AEC) fue el último rey de Judea asmoneos. Él era el hijo del rey Aristóbulo II de Judea. Antígono fue entregado por Herodes para su ejecución en el año 37 aC, después de un reinado de tres años en los que dirigió una feroz lucha de los Judios por la independencia de los romanos.

FINAL DE LOS MACABEOS

Los partos exilian a Yojanan Hirkanos II, pero en el año 37 a.e.c. Herodes hijo de Antipater Idumeo (converso forzado), apoyado por los romanos, entra en Jerusalén y asesina al último macabeo. Herodes se casa con una nieta de Yojanan Horkanos II, para legitimizar su reinado. Pero el pueblo no aceptó a sus hijos como Macabeos y sus nietos ya fueron simples vasallos de Roma, contra su propio pueblo.

Ese fue el triste final del Segundo Estado Judío, destruido por la misma familia que lo estableció, recordándonos el tremendo versículo de Isaías 49:17: "Tus destructores saldrán de ti".

HASMONEOS.- La palabra hasmonai puede ser entendida de dos maneras: Una que es procedente de Jashmon una región al norte del Néguev y donde se establ;ecieron los hermanos Macabeos para iniciar sus batallas. Otra está relacionada con la palabra Jashman que aparece en el Salmo 68:32, doinde dice: ''Saldran principes (jashmanim) de Egipto'' y por supuesto que los Macabeos eran príncipes

OTRAS HISTORIAS DE LA EPOCA

Antíoco obligaba a los judíos a celebrar sus fiestas. Envió a Geronte, un ateniense, a que obligara a los judíos a dejar las leyes de los padres. Debían profanar el Templo dedicándolo a Olimpo y asimismo el templo del monte Gerizim al dios Hospitalario. El Templo se convirtió en lugar de orgías de paganos con prostitutas. En las puertas se negociaba el sexo. Todo lo sagrado estaba prohibido. El Altar estaba cubierto de animales impuros. No celebraban Shabat ni las Fiestas. Eran obligados a celebrar el día del rey con un sacrificio.

Cuando llegaban las fiestas de Dionisio se les obligaba a desfilar portando coronas y guirnaldas de flores. Los que rehusaban eran degollados.

DOS MUJERES.- Dos mujeres que habían practicado el Brit Milá sobre sus hijos las hicieron pasear por toda la ciudad con sus hijos atados a sus pechos. Después las arrojaron por la muralla.

SHABAT.- Otros que se ocultaron en una cueva fueron denunciados y fueron quemados sin que se defendieran porque era Shabat.

AUTOR DE MACABEOS: Pide que no se escandalicen al leer las desgracias, ya que esto no sucedió para destrucción sino para educación de nuestro pueblo. Dios demuestra su benevolencia mostrándoles Su castigo. Tratándose de los demas pueblos -Goyim- Dios espera pacientemente que colmen la medida de sus pecados para darles el castigo. Mientras que con nosotros procede de una manera diferente, pues no espera para castigarnos que hayamos colmado la medida. Por eso nunca aparta Su misericordia de nosotros y no abandona a Su pueblo.

ELEAZAR.- Eleazar era uno de los grandes Rabinos maestros de la ley. Tenía 90 años al momento de su muerte. Se le obligó abriéndole la boca a comer cerdo, pero prefirió no hacerlo. Los que presidían ese banquete lo trataron de convencer que simulara comerse aquella carne, pero que comiera en realidad cosas kosher. De esa manera libraría la muerte por la benevolencia de sus amigos.

Eleazar respondió que mejor lo enviaran al lugar de los muertos: ''A nuestra edad seria indigno disimular. pues muchos jóvenes creerían que yo a los noventa años, me he pasado a las costumbres paganas. Con esta simulación y por miedo a perder lo poco de vida que me queda, yo los llevaría a traicionar también a ellos, deshonrándome en mi vejez. Aunque ahora me salvare de las manos de los hombres, no me salvaría, sea vivo o muerto, de las manos del Todopoderoso.

Por tanto, prefiero sacrificar ahora mi vida con valentía, portándome como corresponde a mi vejez. Así dejaré a los jóvenes un ejemplo generoso, muriendo valientemente por las sagradas y santas leyes''.

Habiendo dicho esto se entregó al martirio. Al obligarlo a comer el pedazo de carne, lo escupió con valentía y esto hizo que lo golpearan hasta morir.

HANNA Y SUS SIETE HIJOS

Arrestaron a 7 hermanos con su madre. El rey quizo obligarlos a que comieran carne de cerdo y los hizo azotar con nervios de buey. Uno de ellos hablando en nombre de todos, dijo: Qué quieres saber? Estamos prontos a morir antes que quebrantar la ley de nuestros antepasados''.

El rey se enfureció e hizo poner al fuego ollas y sartenes. Cuando estuvieron ardientes hizo que cortaran la lengua de quien había hablado, que le cortaran el cuero cabelludo y así mismo, le cortaran las manos y los pies, a la vista de sus hermanos y su madre.

Una vez mutilado, el rey ordenó que estando todavía vivo lo echaran en la sartén. Los hermanos y su madre se daban fuerza unos con otros recordando las palabras de Moisés: ''El Señor tendrá piedad de sus servidores''.

Trajeron al segundo de ellos. Le arrancaron la piel de la cabeza con sus cabellos y le preguntaron: ''Qué prefieres? Comer carne de cerdo o ser torturado? El respondió ''No comere''. Al momento de entregar su vida gritó: ''Asesino, nos quitas la vida presente, pero el Rey del mundo nos resucitará. Nos dará una vida eterna a nosotros que morimos por sus leyes''.

Después siguió el tercero. Apenas le ordenaron sacó su lengua para que se la cortaran y extendió sus manos con intrepidez y tuvo el valor de declarar: ''De Dios he recibido estos miembros pero por amor a sus leyes los desprecio y de Dios espero recobrarlos''. El rey y su corte se conmovieron por el valor de este joven.

Así pasaron el cuarto y el quinto y el sexto. Su madre los animaba y les decía: ''No me explico cómo nacieron de mí; no fui yo la que les dio el aliento de vida; no fui yo la que les ordenó las partes de su cuerpo. Por eso, el Creador del mundo, el inventor de la naturaleza, por cuya obra se forma el hombre al nacer, Él les devolverá en Su misericordia el aliento y la vida, ya que ustedes los desprecian ahora por amor a Sus leyes''.

Hanna hablaba en hebreo y el rey pensó que se burlaba de él y sospechó que eran palabras injuriosas. Mientras el hijo menor seguía con vida, el rey trataba de ganárselo con palabras y le juraba que le prometía lo iba a hacer rico y feliz con tal que abandonara la tradición de sus padres; lo iba a ser su amigo y le confiaría altos cargos. Pero el joven no le hacía caso.

Entonces el rey llamó a su mamá y le sugirió que aconsejara a su hijo para que salvara su vida. Después de pedírselo dos veces el rey, ella aceptó convencer a su hijo. Se inclinó sobre su oído y burlándose del tirano le dijo en su lengua: ''Hijo mío, ten compasión de mí, que durante nueve meses te llevé en mi seno y te he amamantado durante tres años, te crié y te eduqué hasta el día de hoy. Te pido, hijo mío, que mirando al cielo y a la tierra y a cuanto existe en ella, conozcas que de la nada hizo Dios todo esto y también el género humano fue hecho así. No temas a este verdugo, sino que haciéndote digno de tus hermanos, recibe la muerte para que vuelva yo a encontrarte con tus hermanos en el tiempo de la misericordia''.

Cuando ella terminó de hablar, el joven gritó: ''Qué esperan? No obedezco las órdenes del rey sino los preceptos de la Torá dada a nuestros padres por Moisés. Y tú que has inventado tantos suplicios en contra de los hebreos, no escaparás de las manos de Dios. Sábelo que nosotros padecemos por causa de nuestros pecados; es verdad que nuestro Dios, que vive, está por breve tiempo enojado para castigarnos y corregirnos, pero de nuevo se reconciliará con sus siervos...

Yo con mis hermanos entrego mi cuerpo y mi vida por las leyes de mis padres, invocando a Dios para que pronto se apiade de nuestra raza, y que tú, el mas criminal e impío de todos los hombres, con tormentos y azotes, llegues a confesar que Él es el Único Dios. Que en mí y en mis hermanos se detenga la cólera del Todopoderoso, justamente descargada sobre nuestra raza''.

Muy enojado el rey, se enfureció contra éste mas que contra los otros. Así murió el último de los hijos y Hanna también murió. Se dice que ella enloqueció y se tiró desde un tejado (R. Yehuda en T. Guitin 57b). Otros dicen que de ver el sufrimiento de sus hijos se tiró sobre los cuerpos muertos de ellos y murió con ellos

Se cree que una tumba descubierta en Safed pertenece a Hanna y a sus Siete hijos.

La iglesia católica los venera como santos: Los Siete Hermanos Macabeos

Copyrigh© Editado por Miembros de la Organización Shalom Haverim bajo la dirección del Periodista Eliyahu BaYona, en Monsey, New York
		Advertencia: Este programa de computación está protegido por la ley de derechos de autor y por tratados internacionales. La reproducción o distribución de este programa o de cualquiera de sus partes sin la autorización de la Shalom Haverim Org. puede acarrear graves cargos civiles y criminales y será sometido a juicio con el máximo de la penalidad que prescribe la ley.