Por qué Decimos Hallel en Janucá y no en Purim?
Por:R. Pinchas Frankel
Parashas Miketz - 5773 - Januca y Hallel
Hallel es una oración gozosa, que consta de seis salmos
(113-118) recitado juntos, a menos que haya una buena razón
para no hacerlo, en cuyo caso, los primeros once versículos
de los Salmos 115 y 116 son omitidos.
Hallel es recitada en ocasiones alegres, incluidas las tres
fiestas de peregrinación: Pesaj, Shavuot y Sucot, "Roshei
Jodeshim," (Principios de meses), Januca, pero no en Purim.
Tres razones para la exclusión de Purim, pero no en Janucá,
aunque ambas se establecieron rabínicamente, son:
1) El milagro de Janucá ocurrió en la Tierra Santa de
Israel, mientras que el milagro de Purim no (ocurrió en
Persia).
2) Después del milagro de Janucá, el pueblo judío recuperó
su independencia por un breve tiempo, mientras que no hubo
tal respiro para los Judios en el caso del milagro de Purim,
que permanecieron bajo el dominio de Persia.
3) El milagro de Purim fue un "Nes nistar" ("Milagro
Oculto"), mientras que el milagro de Janucá fué un "Nes
Nigleh" ("Milagro Revelado").
Contenido del Hallel
Salmo 113
"¿Quién como Hashem nuestro Dios, que vive en las alturas,
que mira hacia abajo en el cielo y la tierra" (Tehilim
113:5-6)
HaShem es descrito como poseedor de un poder infinito, pero
sin embargo, lleno de compasión hacia Su Creación.
Salmo 114
"Cuando Israel salió de Egipto, la casa de Jacob un pueblo
de una lengua extraña." (Tehilim 114:1)
Este salmo ofrece alabanza y acción de gracias por la
primera redención del pueblo de Israel.
Salmo 115
"Oh Israel, confía en Hashem, su ayuda y su escudo es."
(Tehilim 115:9)
El requisito básico de confianza en HaShem se acentúa.
Salmo 116
"Mi voto a HaShem cumpliré ahora, en presencia de todo Su
pueblo, en los atrios de la casa del Eterno, en medio de ti,
oh Jerusalén, aleluya!" (Tehilim 116:19)
La centralidad de Jerusalén, capital de la Tierra Santa de
Israel, está firmemente establecida.
Salmo 117
"¡Alabado sea el Eterno, todas las naciones lo exalten;
todas las naciones entonen a El loores, pues Su su bondad
nos ha abrumado, y la verdad del Eterno es eterna, aleluya!"
(Tehilim 117:1-2)
La bondad, que tipifican Su acción, y la Verdad, que es Su
esencia, no son contradictorias entre sí en la majestad de
Hashem.
Salmo 118
"Es mejor refugiarse en el Eterno que confiar en el hombre
... Todas las naciones me han rodedo, pero en el nombre del
Eterno yo las destruiré ... Me roderon como abejas, pero
se extinguieron como un fuego de espinas, con el Nombre de
HaShem yo las destruiré "(Tehilim 118: 8,10,12)
El Pueblo de Israel y el Estado de Israel se sienten solos y
aislados, pero si nos aferramos a nuestras creencias,
volveremos a triunfar!
"La piedra que los constructores despreciaron se ha
convertido en la piedra angular.
Esto procede de HaShem, y es maravilloso a nuestros ojos ...
HaShem es el Todopoderoso, Él nos iluminará ... "(Tehilim
ibid: 22, 23, 27)
En este día de Janucá, la "Jag HaUrim", la Fiesta de las
Luces, HaShem ha iluminado para nosotros la medida
maravillosa de sus milagros.
Posdata
"Todas tus obras te alabarán, HaShem nuestro D-os.
Y Tus devotos, los justos, que hacen Tu voluntad, y Tu
pueblo, la Casa de Israel, con una canción alegre te
agradeceremos, te bendeciremos, te alabaremos, te
glorificaremos, te exaltaremos, te ensalzaremos, te
santificaremos y proclamaremos la soberanía de Tu nombre,
nuestro Rey ... "
Tu
alabanza es realmente más allá del alcance de todo lenguaje
humano.
L'Illuy Nishmas beni, Aharon Baruj Mordejai ben
Pinchas Menachem
Correos: eliyahubayonah@gmail.com
Copy Rights © Shalom Haverim Org - Monsey 10952, New York
COMENTARIOS.- Nuestra sección de
comentarios está destinada a respuestas significativas y debates de
una manera civilizada. Nosotros pedimos que respeten el hecho de que
somos un sitio web judío religioso y eviten un lenguaje inapropiado
a toda costa.
Si usted promueve alguna religión, dioses o mesías extranjeros,
mentiras sobre Israel, antisemitismo, o aboga por la
violencia, su permiso
para comentar puede ser revocado.
