Parashas Devarim - 5773 -

Este Shabat, "Shabat Jazon," askenazíes y sefardíes leen la Tercera "Haftará del Castigo" desde el primer versículo del primer capítulo de Yeshayahu, comenzando, "Jazón Yeshayahu", "La Visión de Yeshayahu" - donde Rashi señala que "Jazon" es la más grave de las diez expresiones de la profecía. El próximo martes es "Tisha Be Av," el día más triste del calendario hebreo, donde tuvieron lugar los desastres de los "Meraglim," los espías que traicionaron a HaShem y la Tierra de Israel, lo que retrasa la entrada del pueblo en la tierra santa, con muchas consecuencias negativas para la Historia de los Judíos, y la destrucción de los dos Templos Sagrados, que en conjunto habían resistido durante unos 1.000 años.

Se canta con la misma melodía que "Megilas Eijá", el Rollo de las Lamentaciones, escrito por el Profeta Yirmiyahu, que era un testigo ocular de la primera destrucción. Yeshayahu también había sido un "testigo ocular", pero sólo con los ojos de la mente de la Profecía. Aún podría haberse evitado, si el pueblo se hubiera arrepentido.

"¿Para qué sirve la multitud de vuestros sacrificios? Estoy lleno de holocaustos ... Y yo no deseo la sangre ... "(Yeshayahu 01:11)

Todo el propósito de los sacrificios es llevar a la persona a la confesión y al arrepentimiento. Si se niega a hacer "teshuvá", Yo no quiero tus sacrificios. (Metzudas David)

"Dejen de estar trayendo falsas ofrendas, el incienso es una abominación; Lunas Nuevas y todas sus fiestas - No puedo soportar la combinación de pecado y ritual." (Yeshayahu 01:13)

Sufres de la ilusión de que es posible adorar a HaShem y a falsos dioses al mismo tiempo. Como dijo Eliyahu ha Navi a la gente, "... ¿Hasta cuándo intentarán  pertenecer a dos umbrales? Si HaShem es el verdadero Dios, adórenle, y si Baal lo es, entonces adórenle a él. "(I Melajim 18:21)

Israel es llevado a juicio, frente a los siguientes delitos:

"Tus príncipes son rebeldes, y compañeros de ladrones;
Todo el mundo ama a los sobornos, y corren tras  de los pagos ilegítimos;
No juzgan al huérfano, ni tampoco el caso de la viuda llega frente a ellos "(Yeshayahu 1:23)

El Pueblo de Israel, a sabiendas de que las acusaciones son ciertas, no tiene nada que decir en respuesta.

El Juez Supremo del mundo pronuncia el veredicto: (Yeshayahu 1:24-27)

"Por lo tanto, dice el Señor, el Eterno de los ejércitos, el Poderoso de Israel;
"Ho! Voy a descansar de mis opresores, y seré vengado contra mis enemigos (israelitas).
Voy a pasar mi mano sobre ti, una y otra vez, y limpiaré vuestras escoria como con lejía,
Y quitaré todos tus recubrimientos falsos. '"

Y la Haftará concluye:

 "Y voy a volver a los jueces como al principio, y tus consejeros como al principio;
Después, se le llamará Ciudad de justicia, Ciudad fiel.
Sión será redimida en la Justicia, y aquellos que se arrepienten, serán redimidos con justicia ".

Uno podría preguntarse: "¿Si esto se supone que es un 'Haftará de Castigo," ¿por qué es que termina con una nota positiva? "La respuesta es que si la Sinfonía de la historia de Israel no termina con una nota de triunfo, cuál habría sido el propósito de la profecia? Más bien, el propósito de "Puranus," del castigo divino, es "Nejamah," Consolación. Así como el castigo administrado por un padre a un hijo es para el bien de los niños, el castigo de nuestra gente debe ser visto como un intento de "Avinu She-BaShamayim," Padre nuestro que estás en el Cielo, para mejorar nosotros y nos dirijan a lo largo de la ruta de la venida del Mesías.

L'Illuy Nishmas beni, Aharon ben Baruj Mordejai Pinchas Menachem

L’Illuy Nishmas beni, Aharon Baruch Mordechai ben Pinchas Menachem