Ima y Aba -
MAMA Y PAPA -
אם
אב
•
•La
etimología de las palabras א ב ( AV ó
ABA padre) y א ם (IMA madre), son
bastante inciertas y denota
principalmente a los padres de un
individuo. La magnitud del respeto y
obediencia a ambos se destacan en una
variedad de pasajes de la Biblia (Éxodo
20:12, Levítico 19:03, Deuteronomio
5:16, Proverbios 1:08; 6:20; 19:26,
20:20, 23:22, 28:24, 30:11, 17).
•Una
maldición se invoca sobre aquel que
irrespeta al padre o la madre
מקלה א
ב י ו
ו א מ-
Arur makleh aviv ve'ima ve'amar
kol-ha'am amen. ¡Maldito sea el que
menospreciare a su padre y a su madre! Y
dirá todo el pueblo: ¡Amen!-Deuteronomio
27:16). Esto es exactamente lo contrario
del Quinto Mandamiento: Honra a tu padre
ya tu madre.
•La
coordinación constante de padre y madre en pasajes bíblicos coloca a la
madre en el mismo nivel con el padre con respecto a los niños.
•En
el Talmud, un gran elogio se concede al rabino Tarfon, un colega de Rabí
Akiva, por su extraordinaria devoción filial y el trato afectuoso a su
madre.
•El
lugar y la influencia de la madre en la vida en el hogar del pueblo
judío, se ve sobre todo en la crianza
•"S i
la mujer judía hizo raras apariciones como maestra en público, siempre
estuvo presente en todos los hogares como instructora privada. Varios
rabinos medievales declararon que sus primeros y mejores maestros fueron
sus madres.
•La
educación de sus hijos cayó con regularidad sobre sus hombros hasta que
alcanzaron a cumplir los cinco años. Posteriormente su papel era el de
una monitora moral en lugar de guía intelectual "(I. Abrahams).
•En
el judaísmo, la paternidad de Dios se ha convertido en la base para la
hermandad de los hombres. Si Dios ha creado a todos los hombres, se
deduce que son hermanos y debe un comportamiento fraternal hacia los
demás.
•“No
tenemos todos un mismo padre? No nos ha creado un solo Dios? ¿Por qué
entonces rompemos la fe con los demás? . . . "(Malaquías 2:10).
•El
Sidur, siendo una cristalización Perspectiva judía, está repleta de
expresiones de fe que se dirigen a Dios como el Padre misericordioso
AV HA-RAHAMIM
אב
הרחמים, que considera a todos como a
sus hijos: Banim atem l'Adonay Eloheyjem "Hijos sois del Eterno, vuestro
Dios"(Deuteronomio 14:01)
Por Eliyahu BaYona Ben
Yosef
Fuente: Jewish Concepts
