BIRCAT HAMAZÓN
Costumbre Sefaradí
Cuando un hombre o una mujer
ingieren una cantidad de pan del tamaño de al menos un kesayit -29
gramos o el tamaño de una oliva- se debe rezar la Bircat Hamazón
-Bendición por el Sustento- una vez se concluye la comida.
Si se va a comer lo
correspondiente al tamaño de un huevo -kabetzá- o 58 gramos de pan, se
debe lavar las manos -netilat yadayim- antes de comerlo.
Se lava derramando agua con una jarro por tres veces hacia la mano
derecha y tres veces a la mano izquierda y recitando la brajá después de
lavarse. Si se come un kesayit de pan , se lava las manos pero sin decir
la brajá -bendición-.
Esta brajá se dice sentado, no
se debe distraer cuando la hace y hacerlo con respeto y agradecimiento
al Creador. Se acostumbra entre semana retirar los utensilios de metal
sobre la mesa cuando se dice la brajá.
Después de haber comido se
acostumbra lavarse los dedos hasta los nudillos. Esta bendición se llama
Máyim Ajaronim -Aguas Postreras-. Se obliga a los hombres
aunque las mujeres pueden o no optar por hacerlo. Se acostumbra utilizar
una vasija especial para ello.
Tehillim 67 -Salmo-
Lamnatséaj binguinot, mizmor
shir: Elohim yejonenu vibarejenu, yaer panav itanu, sela: ladá at
baárets darkeja, begol goyim yeshu ateja: yoduja amim Elohim, yoduja
amim kulam: yismejú viranenú le umim, ki tishpot amim mishor, ul
umim baárets tanjem, sela: yoduja amim Elohim yoduja amim kulam: Ismejú
viranenú leumim , ki tishpot amim mishor, uleumim baarets tenajem sela.
Yoduja amim kulam: erets natená yebulá, yebarjenu Elohim Elohenu:
yebarjenu Elohim, veyireú otó kol-afsei arets.
Abarejá et Adonay bejol et
tamid tehilató befi. sof dabar hakol nishmá et haElohim yerá veet
mitzvotav shemor ki ze kol haadam, tehilat Adonay yedaber pi vibarej kol
basar shem kodshó leolam vaed vaanajnu nebarej Yah meatá vead olam
haleluyá, vaydaber elay ze hashulján asher lifné Adonay
-ZIMÚN- Invitación a Bendecir
(Se dice cuando hayan tres
varones adultos que previamente han disfrutado de la comida. Es
costumbre que quien dirige levante una copa de vino y rece sobre ella.
El líder dice:)
Hab lan venibrij lemalká
ilaá kadishá
(Demás responden:)
Yehi Shem Adonay meboraj me
atá ve ad olam
(Lider)
Birshut malká ilaá kadisha
(En Shabat:
Ubirshut Shabat malketá) (En Yom Tov: Ubirshut yomá tabákadishá)
(En Sukot: Ubirshut shibá ushpizim ila ín kadishín)
...ubirshut moray verabotay
ubirshutjem
(Demás responden)
Shamáyim
(Líder)
Nebarej
(cuando hay miniam -10- se agrega: Elohenu) sheajalnu misheló
(Demás responden)
Baruj
(Elohenu -cuando hay 10-) sheajalnu misheló ubtubó jayinu
(Líder)
Baruj
(Elohenu -cuando hay 10-) sheajalnu misheló ubtubó jayinu
Baruj atá Adonay Elohenu
mélej ha olam hael hazán otanu veet ha olam kuló betubó bején bejésed
berévaj ubrajamim notén léjem lejol basar ki le olam jasdó, ubtubó
hagadol tamid lo jasar lanu veal yejsar lanu mazón tamid le olam va ed,
ki hu El zan umfarnés lakol veshuljanó aruj lakol vehitkín mijyá umazón
lejol beriyotav asher bará berajamav ubrob jasadav kaamur potéaj
et yadeja umasbía lejol jai ratsón. Baruj atá Adonay hazán et hakol.
Nodé lejá Adonay Elohenu al
shehinjalta laabotenu erets jemdá tobá urjabá berit vetorá jayím umazón
al shehotsetanu meérets Mistrayim ufditanu mibet abadim, veal beritejá
shejatamta bibsarenu, ve al toratejá shelimadtanu, ve al juké retsonaj
shehoda tanu, ve al jayím umazón sheatá zan umfarnés otanu.
(En Janucá y Purim agregar este
texto: Haga Click Aqui)
Ve al hakol Adonay elohenu
anajnu modim laj umbarejim et shemaj kaamur veajaltá vesaba ta uberajtá
-El Líder vierte 3 gotas de agua
sobre la copa de vino cuando diga:
"et" -
et Adonay eloheja al haárets hatobá
asher natan laj, Baruj atá Adonay al haárets ve al hamazón.
Rajem Adonay elohenu alenu
ve al Yishrael amaj, ve al Yerushaláyim iraj, ve al har Tziyón mishkán
kebodaj, ve al hejalaj, ve al meonaj, ve al debiraj, ve al habayot
hagadol vehakadosh shenikrá shimjá alav, abinu reenu, zunenu, parnasenu,
kalkelenu, harvijenu harvaj lanu meherá mikol tsarotenu, vená al
tasrijenu adonay elohenu lidé matenot basar vadam, veló lidé halvaatam,
ela leyadejá hameleá veharejabá, haashirá vehapetujá, sheló nebosh ba
olam hazé veló nikalem le olam habá, umaljut bet David meshijaj
tajazirena limkomah bimherá beyamenu.
(En Shabat se agrega:)
Retsé vehajalitsenu Adonay
Elohenu bemitsvoteja ubmitsvat yom hashebií, hashabat hagadol vehakadosh
hazé, ki yom gadol vekadosh hu milefaneja nishbot bo venanúaj bo
kemitsvat juké retsonaj, veal tehí tsará beyagón veyom menujatenu,
veharenu venejamat Tziyón bimherá beyamenu, ki atá hu baal hanejamot,
vehagam sheajalnu veshatinu jorbá, betejá hagadol vehakadosh lo shajajnu,
al tishkajenu lanetsaj veal tiznajenu la ad ki El mélej gadol vejadosh
atá.
(En Rosh Hodesh y en Festividades
se agregan los textos de este link)
Vetibné
Yerushaláyim iraj bimherá beyamenu: Baruj atá Adonay boné Yerushalayim.
Amen
Baruj atá Adonay elohenu
mélej ha olam, hael abinu malkenu adirenu borenu goalenu kedoshenu
kedosh Yaakob, roenu roé Yishrael hamélej hatob vehametib lakol shebejol
yom vayom hu hetib lanu, hu metib lanu, hu yetib lanu hu guemalanu, hu
gomelenu, hu yigmelenu laad jen vejésed verajamim verévaj vehatsalá
vejol tob.
Amen
Harajamán hu yishtabaj al
kisé kebodó. Harajamán hu yishtabaj bashamáyim ubaárets.
Harajamán hu yishtabaj banu ledor dorim. Harajamán hu
keren le amó yarim.
Harajamán hu yitpaar banu lanétsaj netsajim. Harajamán hu
yefarnesenu bejabod veló bebisuy, beheter veló beisur, benajat veló
betsaar.
Harajamán hu yitén shalom benenu. Harajamán hu yishlaj
berajá, revajá vehatslajá bejol maase yadenu. Harajamán hu
yashliaj et derajenu.
Harajamán hu yishbor ol galut meherá me al tsavarenu.
Harajamán hu yolijenu meherá komemiyut leartsenu. Harajamán
hu yirpaenu refuá shelemá, refuá hanéfesh hurfuat haguf. Harajamán
hu yiftaj lanu et yadó harjabá.
Harajamán hu yebarej kol ejad veejad mimenu bishmó hagadol kemó
shenitbarejú abotenu Abraham, Yitzjak ve Yakob, bakol mikol kol, ken
yebarej otanu yájad berajá shelemá vejé yehí ratzón venomar amén.
Harajamán hu yifros alenu sukat Shelomó.
(En Shabat se agrega:)
Harajamán hu yanjilenu olam
shekuló shabat umnujá lejayé ha olamim
(En Rosh Hodesh y en Festividades
se agregan los textos de este link)
Harajamán
hu yitá torató veahabató belibenu vetihyé yirató al panennu lebiltí
nejetá, veyhyú jol ma asenu leshem shamáyim
(Un invitado puede rezar el
siguiente párrafo: Click Aqui)
Harajamán hu yejayenu,
vizakenu, vikarebenu limot hamashíaj ulbinyán bet hamikdash uljayé ha
olam habá magdil (Migdol -en Shabat, Rosh Hodesh y Fiestas) yeshuot
malkó ve osé jésed limshijó leDavid ulsaró ad olam, kefirím rashú vera
ebú vedoreshé Adonay lo yajserú jol tob, na ar jayiti gam zakanti veló
raíti tzadik neezab vezaró mekabesh lájem, kol jayom jonén umalvé vezaró
librajá, ma sheajalnu yihyé lesobá, umá sheshatinu yihyé lirfuá, umá
shehotarnu yihyé librajá kedijtib; vayitén lifnejem vayojelú vayotiru
kidbar Adonay, berujim atem LAdonay, osé shamáyim vaárets, baruj
hagueber asher yibtaj BAdonay vehayá Adonay mibtajó, Adonay oz le amó
yitén Adonay yebarej et amó bashalom. Ose shalom bimromav, hu berajamav
ya asé shalom alenu, ve al kol amó Yishrael, veimrú amén
-Si la Bircat Hamazón fué dicha
sobre una copa de vino se agrega:-
Kos yeshuot esá ubshem
Adonay ekrá. Sabrí maranán
Responden:
Lejayim
Baruj atá Adonay Elohenu
mélej ha olam boré perí haguefen.
(Se toma entonces del vino y se
le da a su esposa para que ella beba)
MEEN SHALOSH -Bendición Triple por
el Vino
Baruj atá Adonay, Elohenu
mélej haolam al haguefen ve al peri haguefen ve al tenubat hasadé ve al
érets jemdá tobá urjabá sheratsita vehinjalta laabotenu leejol mirpiyah
velisboa mitubah rajem Adonay Elohenu alenu ve al Yishrael amaj ve al
Yerushaláyim iraj ve al har Tziyón mishkán kebodaj ve al misbajaj ve al
hejalaj ubné Yerishaláyim ir hakódesh bimherá beyamenu veha alenu
letojah vesamejenu bebinyanáh unbarejaj aleha bikdushá ubtahorá.
(En Shabat se agrega:)
Urtsé vehajalitsenu beyom
haShabat hazé
(En Rosh Hodesh y en
Festividades se agregan los textos de este link)
Ki atá tob umetib lakol
venodé lejá Adonay elohenu al haárets ve al perí haguefen.
Baruj atá Adonay al haárets
ve al perí haguefen.
EN ESPAÑOL
Salmo 67
Lamnatséaj. Para el
conductor, sobre Neguinot, un canto musical. Que Dios nos
otorgue gracia y nos bendiga, que Él ilumine Su rostro junto
con nosotros (sela). A fin de hacer conocer Tus caminos en
la tierra, Tu salvación en todos los pueblos. Los pueblos te
reconocerán, Oh, Dios, todos los pueblos te reconocerán. Las
naciones se alegrarán y entonarán cánticos, pues juzgarás a
los pueblos con rectitud y guiarás a las naciones en la
tierra (sela). Los pueblos te reconocerán, Oh, Dios, todos
los pueblos te reconocerán. La tierra brindará su fruto y
Dios, el Dios de nuestros padres nos bendecirá. Dios nos
bendecirá y le temerán todos los confines de la tierra.
Abarejá. Bendecire al
Eterno en todo momento; Su alabanza siempre estara en mi
boca. Al final de haber escuchado todo: a Dios temerás y
cumplirás Sus mandamientos, porque esto es todo el ser
humano. Mi boca expresara la alabanza del Eterno y todo ser
de carne bendecira Su santo Nombre por siempre jamás. Y
nosotros bendeciremos al Eterno, desde ahora y para siempre.
!Aleluya! Y me dijo: Ésta es la mesa que esta delante del
Eterno.
Zimún
Líder:
Vengan y bendigamos al Rey Altísimo y Santo
(Todos
responden) Que el Nombre del Eterno sea bendito desde
ahora y para siempre.
Líder:
Con el permiso del Shabat Santo; con el permiso de mis
maestros y con el permiso de ustedes.
(En días
corrientes): Con el permiso del Rey
Altísimo y Santo
(en dias
de Fiesta): Con el permiso del
festival sagrado
(en Sucot):
Con el permiso de los siete
Huéspedes santos
(Todos): Con el permiso del cielo
(Líder):
Bendigamos a (si hay miniam: a nuestro
Dios) Aquel que de lo Suyo hemos comido y por cuya bondad
vivimos
(Todos):
Bendito es (si hay miniam: nuestro
Dios) Aquel que de lo suyo hemos comido y por cuya bondad
vivimos.
Líder: (Repite) Bendito es (si
hay miniam: nuestro Dios) Aquel que de lo suyo hemos
comido y por cuya bondad vivimos.
Bendito eres Tú, Eterno, Dios nuestro, Soberano del universo,
el Dios por cuya bondad nos alimenta, tanto a nosotros como
a todo el mundo, con gracia, benevolencia, holgura y
misericordia. Él proporciona el pan a todas las criaturas
porque Su benevolencia es eterna. Y por Su inmensa bondad
nunca nos faltó ni nos faltará jamás el sustento. Pues Él
alimenta y sustenta a todos, Su mesa está preparada para
todos y Él prepara alimento y sustento para todas las
criaturas que creó con Su misericordia y Su inmensa bondad,
tal como está escrito: abres Tu mano y satisfaces el deseo
de todo ser vivo. Bendito eres Tú, Eterno, que sustenta a
todos.
Te
agradecemos, Oh, Eterno, Dios nuestro, por haber dado en
herencia a nuestros antepasados una tierra codiciable, buena
y amplia; la Alianza, la Torá, la vida y el sustento. Por
habernos sacado de la tierra de Mitzráyim y habernos
redimido de la casa de esclavos. Por Tu Alianza que sellaste
en nuestra carne, por Tu Torá que nos enseñaste, por las
leyes de Tu voluntad que nos hiciste saber y por la vida y
el sustento con que nos alimentas.
Y por
todo ello, Oh, Eterno, Dios nuestro, te agradecemos y
bendecimos Tu nombre, como está escrito: Comerás y te
saciarás y bendecirás al (verter una gota de vino de la copa)
Eterno, tu Dios, por la buena tierra que te ha dado. Bendito
eres Tú, Eterno, por la tierra y por el sustento.Ten
misericordia, Oh, Eterno, Dios nuestro, de Tu pueblo israel,
de la ciudad de Yerushaláyim, del monte de Tzión, la morada
de Tu gloria, de Tu santuario, de Tu sede y Tu santo lugar,
así como de la casa grandiosa y santa que fue consagrada a
Tu Nombre. Padre nuestro: danos paz, danos alimento,
sustento y prosperidad; líbranos de todas nuestras
tribulaciones. Y por favor, no nos hagas depender, Oh Eterno,
Dios nuestro, de donaciones ni préstamos de seres mortales,
sino solo de Tu mano llena y amplia, rica y abierta. Sea Tu
voluntad que no seamos avergonzadosen esta vida ni
abochornados en el mundo venidero. Y restaura el reinado de
David, Tu ungido, prontamente y en nuestros días.
Complácete en fortificarnos, oh Eterno, Dios nuestro, en Tus
mandamientos y en el mandamiento del séptimo día, este
Shabat grande y santo, pues éste es un día grande y santo
delante de Tí. En el descansaremos, reposaremos y
obtendremos placer conformea los decretos de Tu voluntad.
Que no haya tribulación ni aflicción en el día de nuestro
reposo. Muéstranos la consolación de Tsiyón, prontamente y
en nuestros días, pues Tu eres el Señor de consolaciones. Y
aunque hemos comido y bebido no por ello hemos olvidado la
destrucción de Tu Casa grandiosa y santa. Nunca nos olvides
Tú ni nos abandones, pues Tú eres el Dios Soberano,
grandioso y santo.
Y
reconstruye a Yerushaláyim, tu ciudad prontamente y en
nuestros días. Bendito eres Tú, Eterno, que reconstruye a
Yerushaláyim. (en voz baja:) Amén.
Bendito
eres Tú, Eterno, dios nuestro, Soberano del universo, por
siempre Dios, nuestro Padre y nuestro Rey; nuestro Soberano;
nuestro Creador; nuestro Redentor; nuestro Santo, el Santo
de Yacov; nuestro Pastor, el Pastor de Yisrael; el Rey
bondadoso y bienhechor para todos; que cada día ha hecho,
hace y hará el bien por nosotros; que nos ha proveído, nos
provee y nos proveerá para siempre gracia, bondad y
misericordia; respiro salvación y toda benevolencia. Amén
Que el Misericordioso
sea loado sobre Su trono de gloria. Que el Misericordioso
sea loado en el cielo y en la tierra. Que el Misericordioso
sea alabado en nosotros por todas las generaciones. Que el
Misericordioso realce el orgullo de su pueblo. Que el
Misericordioso sea glorificado en nosotros por toda la
eternidad. Que el Misericordioso nos sustente con honor y no
con bajeza; de una manera permitida y no prohibida; con
tranquilidad y no con sufrimientos. Que el Misericordioso
nos otorgue paz entre nosotros. Que el Misericordioso envíe
bendición, holgura y prosperidad en todas las obras de
nuestras manos. Que el Misericordioso haga prosperar
nuestros caminos. Que el Misericordioso rompa pronto el yugo
del exilio que pesa sobre nuestros cuellos. Que el
Misericordioso nos conduzca prontamente a nuestra tierra.
Que el Misericordioso nos prodigue una curación completa,
curación del alma y del cuerpo. Que el Misericordioso
extienda hacia nosotros Su mano generosa. Que el
Misericordioso bendiga a cada uno de nosotros por Su gran
Nombre, tal como fueron bendecidos Abraham, Yitzjak y Yacob:
en todo, de todo y con todo. Que así seamos bendecidos todos
juntos con una bendición completa. Que así sea Su voluntad y
digamos: Amén. Que el Misericordioso extienda sobre nosotros
su pabellón de paz.
Que el Misericordioso
nos haga heredar un mundo que sea todo de Shabat y de reposo
para la vida eterna.
Que el Misericordioso
implante Su Torá y el amor a Él en nuestros corazones y que
el temor a Él esté en nuestros rostros para que no pequemos.
Y que todos nuestros actos sean en aras del cielo.
(Un invitado
puede agregar la siguiente bendición:)
Que el Dios
misericordioso bendiga esta mesa sobre la que hemos comido;
que la provea de todos los manjares del mundo y sea como la
mesa de nuestro padre Abraham, dispuesta para todo el que
tiene hambrey sed. Que no falte en esta mesa ningún bien,
por siempre jamás. Que el Dios misericordioso bendiga al
dueño de esta casa y al anfitrión de esta comida: a él, a
sus hijos, a su esposa y a todo lo que es suyo. Que Dios
conserve a todos sus hijos y que sus bienes se multipliquen.
Que el Eterno bendiga su hogar y que el producto de sus
manos sea bien recibido. Que sus negocios y los nuestros
prosperen y que estén cercanos. Que no se le presente ni a
él ni a nosotros ninguna situación que induzca al pecado, ni
a pensamientos de iniquidad. Que siempre esté alegre y
gozoso durante todos sus días; con riqueza y honores, desde
ahora y para siempre. Que no sea avergonzado en esta vida ni
abochornado en el Mundo Venidero. Amen, que así sea Su
voluntad.
Que el misericordioso
nos otorgue vida y nos haga merecer prontamente los días del
Mesías, la reconstrucción del Santo Templo y la vida en el
Mundo Venidero. El es una torre y confiere gracia a Su
ungido David y a su descendencia, eternamente. Los
leoncillos padecieron necesidad y hambre, pero los que
buscan al Eterno no carecerán de bien alguno. Joven fuí y ya
he envejecido, pero nunca he visto desamparado al justo, ni
a sus hijos mendigando pan. Pasa el día actuando con
benevolencia, prestando; su descendencia será por bendición.
Que lo que hemos comido sea para saciedad, y lo que hemos
bebido para salud. Que lo que ha sobrado sea para bendición,
tal como esta escrito: Y puso delante de ellos y comieron, y
les sobró conforme a la palabra del Eterno. Benditos serán
para el Eterno, que creó los cielos y la tierra. Bendito es
el varón que confía en el Eterno. el Eterno dará fortaleza a
Su pueblo, el Eterno bendecirá a su pueblo con paz. Que el
Hacedor de la paz en las alturas, por Su misericordia haga
la paz para nosotros y para todo Su pueblo Yisrael. Y digan:
Amén
BENDIGAMOS -Canción
Sefaradí
