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Por el Rabino Yaacov Haber
TRADUCIDO POR ELIYAHU BAYONA
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Reciban a
cada hombre con una cara soleada hermosa
Por el rabino Yaacov Haber
La Torá narra la reunión de Moisés y su suegro Yitro.
Moisés le habla de todos los maravillosos milagros
que Di-s ha hecho por los judíos. En respuesta la
Torá nos dice "Vayijad Yitro" (Ex 18: 9). Rashi da
dos explicaciones para esta frase: (1) Yitro se
regocijó porque estaba feliz por los judíos (Ibn
Ezra comenta que la palabra "vayijad"
está relacionada con "jedvah", que
significa felicidad); (2) Yitro fue dolido (aquí "vayijad"
se toma para ser relacionado con la palabra "jidudin",
pernos y agujas).
Estas dos explicaciones no sólo difieren, sino que
de hecho se contradicen entre sí. El Maharal
pregunta en su Gur Aryeh: ¿Por qué la Torá no
escogió una palabra más clara en su significado y
que no podía interpretarse en los opuestos? La
respuesta que da es que de hecho ambas explicaciones
son verdaderas! Yitro tenía ambos sentimientos: por
un lado, éxtasis por la gloria del pueblo judío, y
por el otro, dolor extremo por la pérdida de los
egipcios.
A partir de aquí nos enteramos de que una persona es
capaz de tener dos emociones completamente
diferentes simultáneamente. Hay una ley que al oír
malas noticias se hace la bendición "Baruj
Dayan ha-emet" (Bendito es el verdadero Juez).
Sin embargo, si la noticia afecta a uno hasta el
grado de llevar las lágrimas a los ojos, entonces se
da una forma extendida de la bendición: "Baruj
ata Hashem Elokeinu Melej ha-olam, Dayan ha-emet".
Por otro lado, cuando alguien está abrumado de
felicidad por las buenas nuevas que ha escuchado,
hace una bendición "Baruj ha-Tov veha-Metiv"
(Bendito es el Bien y el Creador del bien).
Ahora el Shulján Aruj considera una situación en la
que alguien oye dos noticias simultáneamente, por
ejemplo, al ser informado del fallecimiento de un
ser querido y, al mismo tiempo, heredar una fortuna.
Esta persona debe hacer las dos bendiciones una tras
otra: la versión completa de "Dayan ha-emet",
y "ha-Tov veha-Metiv", representando
extremos emocionales completamente opuestos! La Torá
reconoce que lo que tenemos aquí no es la hipocresía,
o la esquizofrenia, sino un caso genuino de sentirse
feliz y triste al mismo tiempo: lo que se llama
popularmente tener emociones mixtas. Tal es la
naturaleza del hombre.
Recuerdo un incidente cuando estaba en Yeshiva. Un
compañero falleció, el mismo día en que se había
planeado la boda de otro compañero. Era demasiado
tarde para posponer la boda. El Rosh Yeshiva
pronunció un discurso en el funeral, en el que dejó
en claro que si bien nuestra pena estaba justificada,
teníamos la misma obligación de sentir alegría por
el novio y mostrar esa alegría en la boda más tarde
ese día. La emoción no debe anular al otro.
Este principio también se aplica a nuestras penas y
alegrías privadas. Cuando algo malo nos sucede, nos
sentimos justificados al caminar con una muestra
pública de dolor en nuestras caras. Pero esto es
incorrecto, porque aprendemos de la Torá que sólo
porque estamos tristes por una cosa, no necesita
cancelar los sentimientos de felicidad que podemos
tener, porque somos perfectamente capaces de tener
las dos emociones a la vez. Debemos recordar siempre
que nuestro rostro es la única parte de nuestro
cuerpo que no es nuestra, sino un "harhab de
reshut" (dominio público).
Aún más profundo, cuando tenemos un problema, no
importa cuán pequeño, tendemos a dejar que eso
domine todo nuestro estado de ánimo. Si alguien se
despierta en la mañana para encontrar que se ha
quedado sin café, está convencido de que su día está
arruinado, no importa cuántas cosas buenas todavía
podría sucederle ese día. Estamos justificados en
llorar por la ausencia de café para el desayuno,
pero no debemos dejar que eso arruine el resto de
nuestro día, o menos aún, el día de nuestros vecinos.
Los sentimientos de dolor y tristeza son parte de la
vida y no pueden ser ignorados, pero eso no
justifica dejar que todas las cosas maravillosas que
nos suceden cada día se desaten. A la luz de lo
anterior, la Torá nos pone sobre nosotros una carga
bastante pesada. "Reciban a cada hombre con una cara
soleada hermosa" (Pirkei Avos). No importa quién sea
el hombre, sea cual sea el día y por más fuerte que
sea la carga, todavía debemos encontrar la fuerza en
algún lugar para seguir sonriendo. |
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