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Colón Descubrió America - Hashem
Lo Inventó
Rab Ben Tzion Shafier
“Y
llevaron el Mishkán a Moshé, la
tienda y todos los utensilios”
- Shemos 39:33
No fue la acción de Moshe. Fue
un milagro.
Cuando todas las partes del
Mishkán estaban formadas, se las
llevaron a Moshé, quien en
realidad levantó los muros y
erigió el Mishkán.
Rashí explica que debido al
enorme peso de los materiales,
ninguna de las personas
involucradas en la formación del
Mishkán pudo erigirlo, por lo
que llevaron los materiales a
Moshe. Moshe tampoco pudo
levantar los pesados
muros, por lo que HASHEM
le dijo: "Haz los movimientos
como si los estuvieras
levantando, y se levantarán por
sí mismos".
La dificultad con este Rashí es
que un pasuk más tarde (en
40:18) dice: "Y Moshe erigió el
Mishkán". A Moshe se le atribuye
el mérito de haber colocado el
Mishkán. Sin embargo, el Midrash
nos dice que no solo no lo
colocó, sino que ni siquiera era
físicamente capaz de hacerlo.
¿En qué sentido puede la Torá
considerar que Moshé planteó el
Mishkán cuando claramente no fue
su acción?
Creativo en nombre, pero no en
principio
La respuesta a esta pregunta se
puede encontrar comprendiendo
cualquier acto creativo del
hombre.
Cuando una pareja toma la
decisión consciente de tener un
bebé, utilizan un sistema que
HASHEM implementó para tener un
hijo. No afirman tener el
conocimiento suficiente de
anatomía para sintetizar las
proteínas necesarias para el
crecimiento. No alegan tener
suficiente conocimiento en
fisiología para tejer las vías
neuronales en el cerebro. Y
ciertamente no sostienen que
hayan aprendido lo suficiente en
patología para crear el sistema
inmunológico que se desarrolla
dentro de su feto.
Cuando decimos que hicieron al
bebé, nos referimos a que usaron
un sistema preexistente que se
estableció con gran sabiduría y
previsión. Pulsaron el botón y
los engranajes y los volantes se
pusieron en movimiento. Nueve
meses después, salió una
maravilla compleja y
perfectamente formada llamada un
humano. Tuvieron al bebé, pero
no crearon al bebé.
Esto es cierto para cualquier
acto creativo en el que se
involucre un ser humano, ya sea
una pareja que tiene un hijo, un
agricultor que cultiva maíz o un
empresario que crea una
industria. Tomamos elementos
preexistentes, usamos sistemas
preformados, activamos un
interruptor y nos atribuimos el
mérito del resultado. En nuestra
mente, es nuestro esfuerzo lo
que produjo el producto, pero en
realidad, hicimos poco más que
usar la maquinaria que ya estaba
en su lugar.
Una analogía con esto sería:
Frank el panadero de galletas
Todos los días, cuando Frank
sale del trabajo, se lleva a
casa dos paquetes de galletas
recién horneadas para sus hijos.
A sus hijos les encanta presumir
de las deliciosas galletas que
hace su padre. Los hijos de
Frank son la envidia de todo el
primer grado. Naturalmente,
cuando la clase planea tener una
venta de pasteles, ¿a quién le
piden ayuda con las recetas?
¡Frank!
Desafortunadamente, Frank no
sabe mucho sobre hornear
galletas. Verás, Frank trabaja
en una fábrica. Todas las
mañanas, exactamente a las 4:20
a. M., Frank presiona el
interruptor que inicia la
operación y, exactamente 35
minutos después, sale el primer
lote de galletas Stella D’oro
Chocolate Fudge.
Frank no creó el proceso; ni
siquiera sabe qué ingredientes
forman parte de la mezcla. No
podría decirle los diferentes
conservantes y aromatizantes que
se utilizan. No podría
explicarle la diferencia entre
el calor radiante y el de
convección y su efecto sobre la
textura crujiente de la galleta.
Ciertamente no es capaz de crear
el intrincado sistema de cintas
transportadoras, mezcladores y
hornos de cadena de alimentación
necesarios para producir esa
galleta. Su trabajo es encender
el interruptor. La máquina hace
el resto.
Colón descubrió América, no la
inventó
Cuando el hombre aprovecha una
fuerza de la naturaleza, lo
miramos con asombro y
reverencia. ¡Qué pensador más
brillante! ¡Inventó algo que no
fue así! Sin darnos cuenta,
atribuimos la sabiduría del
sistema a quien lo utilizó.
Esta es una falacia. Es muy
parecido al hecho de que Colón
encontrara América: lo
descubrió, pero no lo creó.
Cuando el hombre aprovecha una
fuerza poderosa en el mundo de
HASHEM, no ha creado nada. Ha
descubierto algunas de las
complejidades de los
sistemas y máquinas que HASHEM
usa para ejecutar este mundo.
Usando sistemas, leyes,
principios y máquinas enteras
que ya están en su lugar, el
hombre llega y cambia de marcha.
El efecto puede ser
significativo, pero no creó
nada. Descubrió un poco de la
elaborada maquinaria que HASHEM
produjo en los seis días de la
Creación.
La diferencia entre Moshe
Rabbenu y nosotros
La respuesta a la pregunta sobre
Rashí parece ser que Moshe
Rabbenu entendió que cualquier
acción en la que participó no
era más que accionar el
interruptor. Es la máquina de
HASHEM y las reglas de HASHEM
que ejecutan esa máquina.
Si HASHEM dijo que hoy, en esta
situación, seguir los
movimientos es lo que producirá
los resultados, entonces es solo
una forma diferente de activar
el interruptor. Cuando Moshe
siguió los movimientos de
levantar el Mishkán, la acción
todavía era atribuible a él
porque HASHEM dijo que con
respecto a esa situación, este
era el sistema que Él
estableció. Mueves las manos y
este será el resultado. En ese
sentido, Moshe usó el sistema
que HASHEM implementó. No era
diferente a un granjero que
plantaba trigo o una pareja que
tenía un hijo. Todo es
milagroso, y el papel del hombre
siempre es simplemente seguir
los movimientos. Como tal, así
fue como Moshe erigió el
Mishkán. Usó la máquina de
HASHEM para lograr el resultado.
Esta comprensión es fundamental
en nuestra comprensión de la
participación de HASHEM en la
naturaleza y el funcionamiento
de este mundo, y centra nuestra
perspectiva de nuestra propia
participación en este mundo.
Cortesía de TheShmuz.com
Rab Ben Tzion Shafier
Un mecanej veterano y un
destacado experto en relaciones,
el rabino Ben Tzion Shafier se
desempeñó como Rebe de la
escuela secundaria durante 15
años antes de crear el Shmuz.
TheShmuz.com, un sitio web
popular que distribuye
inspiración de la Torá
semanalmente a 10,000 personas
en todo el mundo, refleja la voz
práctica y realista del rabino
Shafier.