•EMUNÁ
– FE- Primero que todo denota Fidelidad cuando vemos a Dios como
•א
ל א מ ו נ ה -EL EMUNÁ – DIOS FIEL O FIDEDIGNO, asi como en
•El
Emuná – de Deuteronomio 32:4 y en proverbios 28:20
•Los
sabios del Talmud elogian muy en alto a la persona de Fe, pero
también culpan a aquella de poca Fe, ya que consideran a la Fe como
la culminación de este mundo y la esperanza en el Olam Haba
•Durante
el período medieval, la Emuná se llegó a incluir en los principios
de la fe judía.
•El
Talmud (Sota 48b) registra una declaración tanaitica que dice lo
siguiente:
Quien tiene pan en su cesta y dice qué será lo que iré a comer
mañana? sólo pertenece a los que son poco en la fe ".
•Abraham
ibn David, historiador y filósofo (1110-1180), famoso por su crónica
Sefer ha-Cábala (Libro de la Tradición), escribe en la introducción
a su obra filosófica Emunah Ramah (Fe Sublime): "En nuestros días, a
veces ocurre que una persona que estudia muy poco filosofía no es
capaz de sostener en sus manos dos lámparas, la lámpara de la
religión en su mano derecha, y la lámpara de filosofía en la
izquierda, porque tan pronto se enciende la lámpara de la filosofía
se le apaga la lámpara de la religión.
•Los
trece principios de fe formulados por Maimónides (1135-1204) se
resumen en el libro de oraciones al día en dos ocasiones (Ani
Ma'amin y Yigdal) de la siguiente manera:
1) Existe un Creador. 2) Se es uno. 3) Él es incorpóreo. 4) Él es eterno.
5) Sólo él debe ser adorado. 6) Los profetas son verdaderas. 7) Moisés
fue el más grande de todos los profetas. 8) Toda la Torá fue dada por
Dios a Moisés. 9) La Torá es inmutable. 10) Dios conoce todos los actos
y pensamientos del hombre. 11) Se premia y castiga. 12) El Mesías vendrá.
13) Habrá una resurrección.
•Estos
trece principios se dividen en tres grupos.
•
El Primer grupo (existencia de Dios) incluye los primeros cinco
principios,
•El
Segundo grupo (revelación) contiene los siguientes cuatro principios;
•El
Tercer grupo (premios y castigos) comprende los cuatro principios
restantes.
•Según
el rabino Joseph Albo del siglo XV, los judíos basan la fe en tres
principios: 1) la existencia de Dios, 2) la revelación, y 3) la
recompensa y el castigo. El consideró que creer en lo imposible no
produce alegría