El origen de los nombres de la mayoria de los meses del calendario Hebreo esta envuelto en el misterio y todo lo que conocemos acerca de ellos es "Los nombres de los meses...traidos de Babilonia" (Talmud Yerushalmi Rosh Hashana1,2; Bereshit Rabbah 48a); por lo tanto, su origen no fue Judio sino extranjero. Aunque ocurre al menos una excepcion en donde la Tanaj nos deja conocer el origen de uno de los nombres "Tammuz": En Yejeskiel (8.14) encontramos ‘ Y El me llevo a la entrada de la Puerta de la Casa del Eterno que esta hacia el Norte; y habian alli mujeres endechando el Tammuz"

El culto del "Tammuz" envolvia la muerte simbolica de Tammuz. La muerte de este dios fue inicialmente simbolica del grano convertido en vino o cerveza para los nuevos odres. El vino era puesto en jarras y almacenado en cavas subterraneas. Cuando los tanques se secaban los dioses del vino y la cerveza faltaban y ellos tenian que levantarse o resucitar con vino y musica para restablecer la cosecha. Esta religion comenzó en Babilonia y fue adoptada por todo el mundo conocido y tristemente por el pueblo Judio. Hasta cierto punto, el viejo dios Tammuz fue imaginado siendo emparejado con Aserah, la Reina de los Cielos. Tammuz muere y desciende al infierno y Aserah enfrenta todos sus terrores en busca de el. Mientras Aserah se encuentra abajo en su busqueda, las corrientes de la fertilidad sobre la tierra se secan…Los grandes dioses escuchan la peticion de los mortales y a Aserah le es permitido salir con Tammuz. Es asi como en cada año desde el Golfo Persico hasta el Mediterraneo las criadas y matronas colocan al palido y buen mozo Tammuz en andas y lo lloran. La estatua es de un joven dios lindo vestido con una manta roja y era unguido y bañado por las mujeres quienes cantaban canticos funebres acompañados del sonido de las flautas. Ellas dejan que su larga cabellera negra sea mecida por el viento mientras le queman incienso a su dios (Joseph McCabe, "Los Mitos de la Resureccion")

La anterior es una escena aproximada de lo que el profeta Yejeskiel observo con gran disgusto, como las damas de Jerusalen dejaban su largo cabello despeinado arrastrado por el viento sobre la figura del dios Tammuz. Esa fue la forma de "Feminismo" del mundo pagano antiguo que no es muy diferente en el sentido de su auto-absorcion del feminismo de hoy dia.

Seraj es mencionada explicitamente durante la cuenta del censo de las Tribus. Rashi comenta que ella fue de largo vivir, habiendo sobrevivido desde el tiempo de Yaakov. Su primer acto de grandesa envuelve la ternura que ella demostro hacia su abuelo Yaakov, cuando le informo al anciano que Yossef todavia estaba vivo, asi que el shock no lo habria matado. Por eso y por haber salvado a la ciudad de Avel Beit Maaja de la destruccion de Yoav en los tiempos de David; debido a su sabio y astuto argumento ella es considerada entre los 9 seres humanos que entraron en el Gan Eden sin haber pasado por la muerte.

La Gemara Bava Batra nos relata que "Las Hijas de Tzelopjad fueron sabias conocedoras de la Torah y justas. Ellas tambien dieron un gran ejemplo en "Ahavat Eretz Yisrael", Amor a la Tierra de Israel", por sus peticiones favorables sobre la herencia en la Tierra Santa.

De acuerdo al Midrash, la aparicion de Yojeved fue como de la Gloria Divina. Ella fue una de las parteras referidas en la Parasha Shemot (Exodo) quien llena de coraje desafió al Faraón y rehusó someterse al plan genocida que pretendia desaparecer al pueblo Judio. Yojeved fue recompensada por Hashem Quien La hizo capacitada para dar a luz, como se recuerda en Parasha Pinjas: "…a Aharon, a Moshe y a su hermana Miriam" (Bamidbar 26:59)

Miriam, a la edad de cinco años asistió a su madre Yoejeved en su trabajo como una de las parteras. Ella persuadió a su padre para que retomara a su madre, Yojeved, despues de que Amram se habia divorciado de ella, quien habia perdido toda esperanza de traer varones Judios a este mundo solo para ser ahogados en las aguas. Asimismo, Miriam persuadió a su padre de tener fe en Hashem y servir como modelo para el resto de la generacion quien habia seguido su ejemplo como el "Gadol HaDor", El Mas Grande Hombre de la Generacion" y quienes tambien se habian divorciado de sus esposas por el motivo antes dicho.

Miriam profetisó que su madre iba a dar a luz al "salvador de Israel" y ella fue quien por su gran fe en Hashem causo en El que proveyera bienestar para los hijos de Israel durante su travesia en el desierto. Su pecado fue de tratar de ayudar a su cuñada Tzipora de quien Moshe se habia separado porque el habia sido objeto de la visitacion de Hahsem por muchas veces. Ella lidero a las mujeres de Israel en su canto "El Gran Canto de Gratitud" despues de haber cruzado el Mar de los Rojos.

En cada generacion Hashem bendice al Pueblo Judio con cientos de mujeres justas quienes fueron capaces de enseñar a sus generaciones el verdadero sentido del "Feminismo Judio". Esto incluye "Tzeniut" –Modestia-, "Emuna" –Fe en Hashem- y de ser una gran fuente de amor y apoyo para sus esposos e hijos.