ALIYOT Pesaj Dia 1
Organizacion Sin Animo de Lucro
Adscrita al Judaismo Ortodoxo Moderno
Desde Monsey, New York
aliyot pesaj dia 1
Aliyot para Pésaj Primer día
Shemot - Éxodo- Capítulo 12: 21 al 51
Por Eliyahu BaYona
Ben Yosef, Director Shalom Haverim Org.
New York
Aliyot es el
plural hebreo de Aliá o Aliyá que significa "subir". Cada vez que
una persona - Olé- sube a la Bimá debe recitar la Brajá
-Bendición- antes de comenzar el Baal Koréh -בעל
קורא - la Lectura y al cerrar la misma. Esto se hace cada
vez que el Baal Koréh lee la Porción -Parashá- correspondiente.
El Maftir es la
última persona que se llama a la Bimá y es invitada a leer la
porción de la Haftará -Profetas-
Esta es la Brajá
de la Lectura de la Toráh:
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Barejú et Adonai hamevoraj. |
¡Bendecid al Eterno, el Bendito! |
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Baruj Adonay hamevoraj le'olam va'ed. |
Bendito es el Eterno, el Bendito para
siempre. |
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Baruj atáh Adonay Eloheynu melej ha'olam, asher bajar banu
mikol-ha'amim, venatan lanu et-torato. |
Bendito seas Tu, oh Eterno nuestro Dios,
Rey del universo que nos elegiste entre todos los pueblos y
nos diste Tu Toráh, Bendito seas, oh Eterno, que nos
concediste la Toráh. |
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Bendito seas, oh Eterno, que nos
concediste la Toráh.
AMEN |
Al terminar la Porcion debe leer esta Braja:
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Bendito seas Tu oh Eterno nuestro Dios, Rey del
Universo que nos diste (Tu Torah), la Toráh de la Verdad, e
implantaste en nosotros la Vida Eterna. |
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Bendito seas, oh Eterno, que nos concediste la Toráh.
(TODOS DICEN AMEN) |
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Y tomaréis un manojo de hisopo y lo mojaréis en la sangre
recogida en el recipiente, y pondréis en el dintel y en las
dos jambas (de la puerta) de esta sangre que esta en el
recipiente, y ninguno de vosotros saldrá de la puerta de su
casa hasta la mañana. |
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Y el Eterno pasará para herir a los egipcios, y verá la
sangre en el dintel y en las dos jambas, y el Eterno pasará
por alto la puerta y no permitirá que el destructor entre en
vuestras casas para herir. |
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Y guardaréis esto como estatuto para ti y para tus hijos
para siempre. |
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Recitar la Braja de Cierre |
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SEGUNDA ALIA |
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Recitar la Braja de la Lectura |
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Y sucederá que cuando hubiéreis llegado a la tierra que os
dará el Eterno como El ha prometido, observaréis este culto. |
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Y sucederá que cuando os preguntaren vuestros hijos: ¿Qué es
para vosotros este servicio? |
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Diréis: Sacrificio de la Pascua es para el Eterno, el cual
pasó por alto las casas de los hijos de Israel en Egipto
cuando iba hiriendo a los egipcios, y libró nuestras casas.
Entonces el pueblo
inclinó la cabeza y se prosternó. |
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Y fueron e hicieron los hijos de Israel según lo había
mandado el Eterno a Moisés y a Aaron; así lo hicieron. |
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Recitar la Brajá de Cierre |
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TERCERA ALIÁ |
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Recitar la Brajá de la Lectura |
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Vayakom Par'oh laylah hu
vejol-avadav vejol-Mitsrayim vatehi tse'akah gedolah
beMitsrayim ki-eyn bayit asher eyn-sham met. |
Y se levantó el Faraón de noche, él y todos sus siervos, y
todos los egipcios; y hubo gran clamor en Egipto, porque no
había casa donde no hubiese un muerto. |
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Y llamó a Moisés y a Aarón de noche y dijo: ¡Levantaos,
salid de en medio de mi pueblo, así vosotros como los hijos
de Israel, y andad, servid al Eterno como habéis dicho! |
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¡Tomad también vuestro ganado menor y mayor, como dijisteis,
y andad y bendecidme también a mí! |
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Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa para
enviarlos del país, pues decían: ¡todos nosotros vamos a
morir! |
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Y llevó el pueblo su masa antes de que fermentase, y el
resto de sus alimentos envuelto en su ropa, sobre sus
hombros. |
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Y los hijos de Israel hicieron según la palabra de Moisés,
pues pidieron a los egipcios objetos de plata y objetos de
oro, y vestidos. |
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Y el Eterno dio al pueblo gracia a ayos de los egipcios, de
manera que les prestaron lo que pedían, y despojaron a los
egipcios. |
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Recitar la Brajá de Cierre |
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CUARTA ALIÁ |
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Recitar la Brajá de la Lectura |
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Y los hijos de Israel partieron de Ramesés a Sucot; como
seiscientos mil hombres de a pie, sin contar las mujeres y)
los niños. |
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Y también una gran multitud mixta subió con ellos,
juntamente con ganado menor y mayor, muchísimo ganado. |
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Y de la masa que habían sacado de Egipto cocieron tortas
ázimas, porque no estaba fermentada, porque al ser
expulsados de Egipto no habían podido demorarse ni habían
hecho para sí provisión alguna (para el camino). |
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Y la permanencia de los hijos de Israel en Egipto fue de cuatrocientos
treinta años. |
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Y aconteció que al
fin de los cuatrocientos treinta años,
aun en aquel mismo día, aconteció que salieron de la tierra
de Egipto- todas las huestes del Eterno. |
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Noche de vigilia para el Eterno fue ésta, por haberlos
sacado El de la tierra de Egipto; ésta es aquella noche
(consagrada) al servicio del Eterno, de vigilia para todos
los hijos de Israel en todas sus generaciones. |
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Recitar la Brajá de Cierre |
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QUINTA ALIÁ |
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Recitar la Brajá de la Lectura |
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Y dijo el Eterno a Moisés y a Aarón: Este es el estatuto de
la ofrenda de la Pascua: Ningún extranjero comerá de ella. |
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Y todo esclavo comprado por un hombre, podrá comer de ella
cuando haya sido circuncidado. |
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El forastero y el extranjero asalariado (aun circuncidados)
no comerán de ella. |
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En la misma casa se ha de comer; no sacarás de la carne
fuera de la casa, ni le quebrareis hueso. |
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Toda la congregación de Israel hará esta cosa (el sacrificio
de Pascua). |
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Y cuando habitare contigo algún prosélito que quisiere
celebrar la Pascua al Eterno, sea circuncidado todo varón de
entre los suyos, y entonces se llegará para celebrarla y
será como uno nacido en el país, y ningún incircunciso
comerá.
(el sacrificio de Pésaj) |
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Una misma ley habrá para el nacido en el país y para el
prosélito que peregrina en medio de vosotros. |
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Y lo hicieron todos los hijos de Israel como había ordenado
el Eterno a Moisés y a Aarón; así lo hicieron. |
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Y aconteció que en aquel mismo día sacó el Eterno a los
hijos de Israel de la tierra de Egipto, por sus huestes. |
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Recitar la Brajá de Cierre |
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Lectura del Maftir Bamidbar 28: 16 al 25 |
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Recitar la Brajá de la Lectura |
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Y en el día quince de este mes habrá una fiesta solemne; por
siete días se comerán panes ázimos. |
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En el primer día habrá santa convocación; ningún trabajo
servil haréis. |
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Y presentaréis por ofrenda de fuego, en holocausto al
Eterno, dos novillos jóvenes y un carnero, y siete corderos
de un año; sin defecto serán ellos para vosotros; |
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y sus ofrendas vegetales serán de flor de harina de trigo
mezclada con aceite: tres décimas partes (de efá) ofreceréis
por cada novillo, y dos décimas partes (de efá) por cada
carnero ofreceréis; |
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y una décima parte (de efá) ofreceréis por cada uno de los
siete corderos. |
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Y un cabrito como ofrenda
por el pecado, para
hacer expiación por vosotros. |
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Ofreceréis éstos además del holocausto de la mañana, que es
el holocausto continuo. |
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Así ofreceréis cada día por siete días; sacrificio es de
ofrenda de fuego para ser aceptada con agrado por el Eterno;
además del holocausto continuo será ofrecido con su
libación. |
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Y en el séptimo día tendréis convocación santa; ningún
trabajo servil habéis de hacer. |
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Bendito seas Tu oh Eterno nuestro Dios, Rey del
Universo que nos diste (Tu Torah), la Torah de la Verdad, e
implantaste en nosotros la Vida Eterna. |
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Bendito seas, oh Eterno, que nos concediste la Torah.
(TODOS DICEN AMEN) |
NOTAS EXPLICATORIAS:
Cuatrocientos treinta años
Estos cuatrocientos años se calcularon a partir del pacto que Dios
hizo con Abraham (Génesis 15, 18), incluyendo todas las
peregrinaciones de los patriarcas en los diversos países y la
permanencia en Egipto, la cual duró en realidad doscientos diez
años. Calculando los años de Kehat, que fue uno de los que
descendieron con Jacob a Egipto, y los años de Amram, su hijo, y los
ochenta años que Moisés, su nieto pasó en Egipto, no suman 400 años.
Por esto los comentaristas se sintieron obligados a decir que desde
el pacto de Dios con Abraham hasta la salida de Egipto, pasaron 430
años; y desde el nacimiento de Isaac hasta la salida de Egipto, 400
años. A través de estos cálculos llegamos a la conclusión de que la
permanencia de los israelitas en Egipto no fue de más de 210 años.
Ofrenda por el Pecado
28:22 - Se ofrecía un sacrificio por el pecado en cada fiesta
(excepto en sábado), para expiar los pecados involuntarios de
impureza.
SEA PARTE DE ESTE PROYECTO JUDEO-HISPANO
