Este grupo entero (3 especies) -Palmera,
Mirto y Sauce- se sostiene en la mano
derecha, el etrog se mantiene en la
izquierda, y los dos deben estar en
contacto entre sí. Algunos tienen la
costumbre de levantar el etrog primero y
luego el lulav - e invirtiendo el orden
cuando los ponen abajo - porque el etrog
se conoce antes de que los otros en el
versículo bíblico.
Agitando el Lulav
Es una mitzvá de mover el Lulav en cada
uno de los siete días de Sukot. El
tiempo apropiado es por la mañana, mucho
mejor antes del servicio de shajarit o
durante el servicio inmediatamente antes
del Hallel. Una meditación que se halla
en el Sidur es recitada antes de la
bendición (ello tiene muchos secretos
cabalísticos escondidos). La bendición
es:
"Bendito eres Tú, Señor nuestro Dios,
Rey del Universo, que nos has
santificado con Tus mandamientos y nos
has ordenado lo concerniente a mover el
Lulav."
En Hebreo:
"Baruj atá Adonai Eloheinu melek
ha'olam asher kideshanu bemitzvotav
vetzivanu al netilat lulav.
En el primer día de la Fiesta antes de
mecer el Lulav se dice esta bendición:
"Bendito eres Tú, Señor nuestro Dios,
Rey del Universo, que nos ha hecho
vivir, nos ha preservado y nos ha hecho
llegar a esta temporada"
Antes de la bendición, el etrog se
sostiene con su pittum (protuberancia
del tallo) apuntando hacia abajo.
Después de la bendición, se invierte de
modo que el pittum quede hacia arriba.
En este punto, se comienza a agitar el
lulav (junto con los otros tres) de la
siguiente manera:
1. Párese frente al este (hacia
Jerusalem).
2. Sostenga el lulav hacia el este (en
frente de usted) y agitarlo tres veces.
Cada vez que se hace el movimiento de
agitación deberá atraer las especies
hacia usted - estirar y atraer, estirar
y atraer, estirar la mano y atraer las
ramas hacia usted.
3. Repita el mismo movimiento tres veces
a la derecha (sur), detrás sobre su
hombro (oeste), a la izquierda (norte),
elevándolo por encima de usted,
bajándolo por debajo de usted como que
fuera a tocar el piso con las ramas.
4. Todo esto debe hacerse lentamente y
deliberadamente - concentrándose en los
simbolismos y las intenciones del acto.
El lulav también se agita durante Hallel
mientras se dice: ". Dad gracias al
Señor porque es bueno, porque su
misericordia permanece para siempre"
"Hodú LAdonai ki tov. Ki le olam hasdó".
De esta manera:
Hodú - agite el lulav al frente
(Este)
L'Adonai - [nunca agitarlo cuando
pronuncia el Nombre de Dios]
Ki - agite el lulav a la derecha
[Sur]
Tov - agite el lulav a la derecha
hacia atrás [Oeste]
Ki - agite el lulav a la derecha
a la izquierda [Norte]
Le-olam - agite el lulav a la
derecha hacia arriba
Jasdó - agite el lulav a la
derecha hacia abajo
Este verso ocurre dos veces durante
Hallel.
El Lulav es de nuevo sacudido mientras
se dice ''Que todo israel diga que Su
misericordia es para siemprer."
Yomar - agite el lulav al frente
[Este]
Na - agite el lulav a la derecha
[Sur]
Yisrael - agite el lulav hacia
atrás [Oeste]
Ki - agite el lulav a la
izquierda [Norte]
Le-olam - agite el lulav hacia
arriba
Jasdó - agite el lulav hacia
abajo
Y se vuelve a agitar cuando se dice: "Te
imploramos, Señor, sálvanos.""Ana
Adonai, hoshia ná"
A-na - [agite el lulav al
frente/Este en la primera sílaba, agite
el lulav a la derecha /Sur en la segunda
sílaba]
Adonai - [nunca agitar cuando se
pronuncia el Nombre de Dios]
Ho-shi-ah [agite el lulav hacia
atrás/Oeste en la primera sílaba, agite
el lulav hacia la izquierda/Norte en la
segunda sílaba, agite el lulav hacia
arriba en la última sílaba]
Na - agite el lulav hacia abajo
El lulav y etrog tradicionalmente no se
agitan en Shabat porque el llevar
consigo estas especies a la sinagoga
violaría la prohibición de cargar en
Shabat. Algunas sinagogas liberales
(Reformadas) agitan el lulav y el etrog
en Shabat. Si bien es habitual que cada
persona debe tener un lulav y etrog,
muchas sinagogas dejan algunos sets en
la suka de la sinagoga para el uso de
sus miembros.
El lulav y etrog también es mecido en
casa.
