AKIVA.- Rabbai Moshe, fueron realmente los
discipulos de Jesus quienes escribieron los Evangelios y las Epistolas?
RABBAI MOSHE.- Existe, lamentablemente, una mala
interpretacion de la mayoria de la gente que cree en buena fe que los
Evangelios y las Epistolas de la Biblia cristiana fueron escritos por
los discipulos de Jesus. Eso no es cierto. Ninguno de estos documentos
fue escrito de primera mano por Mateo, ni Juan, ni Pedro, ni Judas, ni
Santiago. Esos documentos supuestamente fueron escritos por personas que
conocieron a los discipulos y supuestamente ellos les pudieron
transmitir los eventos.
De acuerdo a un
historiador antiguo del siglo 4, Epifanio alcanzo a escribir que los
discipulos de Jesus conservaron su Judaismo integral, respetando sus
leyes y todo lo concerniente a la religion Judia, aunque leian el
evangelio original de Mateo que estaba escrito en lengua hebrea, ya que
dentro de las sinagogas no se leia ni se oraba en otra lengua diferente
al Hebreo.
Lo anterior nos da una pista
para creer que los demas escritos, como Lukas y Marcos se basaron en lo
que conocieron originalmente de Mateo, aunque este ultimo no haya sido
escrito por la mano del discipulo de Jesus, sino por alguien que
posiblemente estuvo a su lado ayudandole. Las epistolas, que se cree
hayan sido redactadas entre 30 a 70 anos despues de haber muerto Jesus,
que se supone ocurrio hacia el ano 30 o 34, curiosamente nunca mencionan
a los evangelios que se suponen debieron haber sido escritos previamente,
lo que implica fuertemente que los evangelios no fueron escritos sino
mucho despues de haber sido escritas las cartas o epistolas.
En dichas epistolas notamos que
no se refieren al Jesus historico o Judio, sino a un personaje mistico
divino, identificado como el Cristo, el unguido, que mas se acerca a las
figuras misticas conocidas por las religiones paganas como Hijo de los
dioses. Una de estas religiones antiguas, la mas conocida era el
Zoroastrismo que a traves de un personaje, Mitras, identificaba a este
ser como el Hijo de Dios, quien habia compartido con sus discipulos los
ultimos momentos de su vida cenando con pan y vino, estableciendo un
pacto con aquellos que lo seguian, para que despues de morir les
prometia resucitar, dirigirse a los cielos y posteriormente volver a
rescatar a sus adeptos.
Estas Epistolas, como decimos,
se refieren a un ser supernatural que murio y fue resucitado "de acuerdo
a las escrituras", como lo asegura 1 de Corintios 15,4, que dice: "y que
fue sepultado, y que resucito al tercer dia, conforme a las escrituras"
AKIVA.- Y cómo se iba a hacer cuando todos los
Judios fueran exilados y no tuvieran Templo?
RABBAI MOSHE.- La Ley Judia prohibe la sangre
sacrificial excepto teniendo erigido el Templo. Como sabemos, el Rey
Salomon fue quien construyó el Primer Templo y asi comenzó el sistema
sacrificial del Templo. Recordemos tambien que durante su discurso
inaugural, Salomon profetisó que un dia los Judios iban a ser exilados
de Judea; asimismo anuncio que en el exilio la sola oración confesional
podria completamente cubir el perdón de sus pecados. Esto fue lo que
dijo Salomon:
"Y si pecaren delante
de ti, porque no hay hombre que no peque, y te encolerizares con ellos y
los entregares delante del enemigo, y los lleven cautivos sus
apresadores a la tierra del enemigo, lejana o cercana; y reconozcan en
su corazon en la tierra que fueren llevados cautivos alli, y retornaren
y te suplicaren en la tierra de sus apresadores diciendo: Pecamos y
cometimos iniquidad, cometimos maldad y retornaren a Ti con todo su
corazon y con toda su alma, en la tierra de sus apresadores que los
llevaron cautivos; y te rueguen a traves de su tierra que entregaste a
sus padres; la ciudad que has elegido, y la casa que construi para Tu
Nombre. Entonces oiras en los cielos, residencia de tu morada, su ruego
y su suplica; y haras su justicia. Perdonaras a Tu pueblo que habia
pecado, y toda rebelión que se haya rebelado contra Ti y les
otorgaras piedad delante de sus apresadores, y (estos) se apiadaran de
ellos" (1 Shoftim 8: 46-50)
Aqui vemos que Salomon claramente estableció que cuando
el Pueblo Judio no tuviera acceso al Templo, la sola oración podria
causar el perdón de sus pecados por parte de D'os.
AKIVA.- Rabbai, yo encontré que el Profeta Hoshea
también se refirió a ese particular...
RABBAI MOSHE.- Claro que si Akiva. Hoshea HaNavi
le dijo tambien al Pueblo Judio que estaba en exilio y sin Templo:
"Tomen con ustedes sus palabras y vuelvanse a Hashem y diganle: Perdona
toda nuestra iniquidad y acepta las buenas intenciones y deja que
nuestros labios substituyan a los toros" (Hoshea 14.2).
Hoshea estableció
que en el exilio y sin Templo nuestros labios substituirian los toros;
esto significa que la oración podia de ahora en adelante substituir los
sacrificios.
Pero miremos algo
que nos va a sorprender: Vimos que en nuestra traduccion original del
hebreo el verso que hemos leido termina diciendo :"...Perdona toda
nuestra iniquidad y acepta las buenas intenciones y deja que nuestros
labios substituyan a los toros". Pero en cambio, la
traduccion de la version cristiana de la King James o la Reina Valera
solo dice: "...Quita toda nuestra iniquidad y acepta el bien y te
ofreceremos la ofrenda de nuestros labios."
Aqui encontramos que el
verdadero significado de las palabras de Hoshea fueron oscurecidas por
la traduccion cristiana, ya que solamente implican que nosotros
solamente podriamos orar a Dios, pero quitan las palabras "...substituyan
a los toros". Ello hace que el verdadero significado de las palabras
del Profeta sea escondido por la traduccion cristiana. Los traductores
cristianos fueron motivados a hacer este tipo de engaño ya que la llave
principal de la teologia cristiana se basa en que la sangre de Jesus
substituyó a los toros, mas nó la oración. Por ello, el verso del
Profeta hace que el sacrificio de Jesus sea irrelevante
Asi pues, el Judaismo
enseña que la oración, el arrepentimiento y la caridad o buenas obras
hacen que D'os perdone nuestros pecados. El cristianismo enseña la
doctrina contradictoria que Dios no perdona nuestros pecados si no
creemos en Jesus quien supuestamente murió para redimir los pecados de
los creyentes. La Biblia cristiana afirma que el Libro de Leviticus
requiere la sangre como camino para redimir el pecado y que la sangre de
Jesus reemplazó a la sangre de los animales sacrificados. Pero, en el
Judaismo esta totalmente prohibido el sacrificio de humanos y por lo
tanto, la sangre humana no puede ser usadas como medio de sacrificio.
Aun asi, si la sangre de Jesus pudiera ser usada, esta solamente
reemplazaria los sacrificios por pecados no intencionales ya que
la sangre no era usada para pecados intencionales.
El sacrificio animal fue usado
para pecados no intencionales cuando el Templo estaba en pie. El
pecado intencional requiere restitución a la victima y luego es
redimido por medio de la oración, arrepentimiento y caridad o buenas
obras. Yendo mas lejos, la Ley Judia especifica que la sangre animal
-para pecados no intencionales- debia ser ofrecida por un
sacerdote Judio en el Altar del Templo Judio y ninguna de estas
condiciones fueron cumplidas por la sangre o muerte de Jesus. El Rey
Salomon y el Profeta Hoshea establecieron que en el exilio la oración
podia reemplazar la sangre del sacrificio por pecados no
intencionales. BH'
