Cuando Sukot cae en Jueves y Viernes, se
hace un Eruv Tavshilin en Erev Sukot
(Miércoles por la tarde) y de la misma
manera en Hoshana Rabá.
La prohibición biblica de trabajar en los
Dias de Fiesta la encontramos en Exodo
12:16, pero específicamente excluye a la
preparación de alimentos, aunque se
prohibe cocinar alimentos que se vayan a
usar en otro día diferente al del
Festival. Cuando Sukot cae en Viernes,
se permite preparar alimentos necesarios
para el Shabat, pero debe ceñirse dicho
permiso a que los alimentos se comiencen
a preparar antes de que comience la
Fiesta (Pesajim 46b). De esa manera,
cuando Sukot cae en Jueves y Viernes, la
preparación para la comida de Shabat
debe comenzar a hacerse el día
Miércoles. Esto es lo que se llama Eruv
Tavshilín, literalmente "la mezcla de
alimentos cocinados".
Este ritual consiste en cocinar y hornear
algo de comida para el día de reposo
antes de que comience la fiesta. La
comida debe constar de (un mínimo de)
una cantidad de pan o "Matzoh" del
tamaño de un huevo y una cantidad
de alimento cocinado del tamaño de una
oliva. Después de ser retiradas, debe
ser recitada una bendición, y esa comida
que se preparó debe ser comida en
Shabat. Debido a que los "platos" o
"porciones" se "mezclan", lo que
significa que hemos "mezclado" el tiempo
de preparación entre el día anterior a
la fiesta con una comida que se puede
comer en el día después de las Fiestas
(que será el Shabat ), permite de
ese modo cocinar en la fiesta en
sí, ya que no se considera una "nueva"
comida, sino más bien una continuación
de la cocinada "mixta" que ya ha
"comenzado" antes de que comenzara la
fiesta.
Erev Tavshilin sólo permite que se cocine
el viernes, sin embargo, si el primer
día de Iom Tov es el jueves y el segundo
el viernes uno no puede cocinar desde el
jueves para Shabat. Hay que
preparar la comida para Shabat en Iom
Tov temprano (Viernes) en el día
para que se complete la cocción antes de
Shabat por lo que es posible que hubiera
sido utilizado en Iom Tov. Si resulta
que no hay tiempo suficiente para
completar la cocción hasta que justo
antes de Shabat, si es Yom Tov Sheni (el
segundo día de Yom Tov) uno puede ser
indulgente, pero si es el primer día de
Yom Tov entonces uno no debería ser
indulgente a menos que sea un momento de
gran necesidad. Sin embargo,
algunos defienden la práctica de
permitir la cocción hasta la puesta del
sol del viernes.
Los alimentos del Eruv son sostenidos en la
mano y se recita una brajá. (Oraj
Jaim 527.2). Ya que la persona que crea
el Eruv debe conocer su propósito, el
acompañamiento de la declaración debe
ser dicha en el lenguaje que se entienda
(comenzando Beharein eruvah...A través
de este Eruv...)
ברוךאתה
ה'
אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו
וצונו על מצות עירוב
Baruj atá Adonai Eloheinu melej ha-olam,
Asher kideshanu bemitzvotav, Vetzivanu
al mitzvat eruv.
Bendito eres Tú, Señor, Dios nuestro,
Rey del universo, Quien nos santificó
con Sus preceptos y nos ordenó en la
mitzvá del eruv.
Luego uno debe hacer la siguiente
declaración: Hay que entender lo que se
está diciendo y si uno no entiende el
arameo uno debe decirlo en un lenguaje
que lo entiende.
