La Siguiente Revuelta

Por Rabí Pinchas Frankel

TRADUCIDO POR ELIYAHU BAYONAH

Parashas Koraj - 5776 -

Al final de Parashas Beha'aloseja, Miriam y Aharon intentaron criticar a Moshe. Se dieron cuenta de que él no vivía con Tzipora como esposo con su esposa, y HaShem escuchó a su conversación, y le pareció mal.

La sección comienza "Ahora el hombre Moshé era muy humilde, más que cualquier persona sobre la faz de la tierra." (BaMidbar 12: 3)

"Y dijo: Escuchad, os ruego, mis palabras. Si hubiese profeta entre vosotros, Yo, el Eterno, me daría a conocer a él en visión, o en sueños le hablaría. ¡No es así con mi siervo Moisés! En toda mi casa, fiel es él. Boca a boca (claramente) hablo con él, y con palabras claras y no con enigmas; y la gloria del Eterno contempla. ¿Por qué pues no temisteis hablar contra mi siervo Moisés?

"(BaMidbar 12: 6-8)

Koraj fue, sin duda consciente de esta confrontación.

Muy duro y relacionado con el desastre de los Meraglim, que se produjo al final de la Parashá de la semana pasada, Shelach, surgió un individuo, Koraj, que desafía el liderazgo de Moshé y Aharón. El reto de Koraj no podría haber sido armado antes, cuando Moshe era más popular. Moshe, en el Parashah anterior, acababa de dar el siguiente mensaje de Hashem:

"¿Hasta cuando esta congregación perversa hará que Israel se queje contra Mí? Yo he oído las murmuraciones de los hijos de Israel que esta congregación hace murmurar contra Mí.

Diles: Así como Yo vivo, dice el Eterno, conforme hablasteis en mi presencia, así mismo os voy a hacer.
En este desierto caerán vuestros cadáveres, todos los que de vosotros fuisteis contados según el total del censo hecho de vosotros, desde la edad de veinte años para arriba; todos los que habéis murmurado contra Mí.
Y vuestros pequeños, de los cuales dijisteis que iban a servir de presa, a éstos introduciré, y ellos conocerán la tierra que vosotros habéis despreciado. "(BaMidbar 14: 27-28, 30-31)

Moshe había perdido su popularidad entre las personas. Koraj estaba celoso de Aharon, sobre el sumo sacerdocio. Él se había alineado con Dothan y Aviram, enemigos desde hace mucho tiempo de Moshe, y On ben Pelet, de la tribu de Rubén, y 250 líderes de la gente, y dijo a Moshe y Aharon, "¡Basta ya de vosotros! Pues toda la congregación, todos ellos son santos, y el Eterno está en medio de ellos. Y ¿por qué os ensalzáis sobre la asamblea del Eterno? "(BaMidbar 16: 3)

"Y oyó Moisés y cayó sobre su rostro. Y habló a Coré y a toda su compañía, diciendo: Mañana el Eterno hará saber quién sea suyo y quién sea el santo, y los hará acercar a Sí, pues al que El escogiere, a éste hará llegar a Sí. Haced esto: Tomad incensarios, Coré y todos los de su compañía, y poned fuego en ellos, y poned sobre ellos incienso delante del Eterno mañana, y el hombre a quien el Eterno escogiere, este será el santo. ¡Basta ya de vosotros, hijos de Leví! ...¿Es para eso por lo que tú y toda tu compañía os habéis juntado contra el Eterno? Y Aarón ¿qué es él para que os quejéis contra él?" (BaMidbar 16: 4-7,11)

"Y dijo Moisés: Con esto conoceréis que el Eterno me ha enviado para hacer todas estas cosas (haber nombrado a Elitzafán jefe de los kehatitas), y que no las he inventado en mi propio corazón. Si éstos murieren como mueren todos los hombres, y si fuesen visitados (para morir) con la visitación común a todos los hombres, no me ha enviado el Eterno.

Y si creare el Eterno una cosa nueva, de modo que la tierra abriere su boca y los tragase a ellos con todo lo que les pertenece, y descendieran vivos al abismo, entonces sabréis que estos hombres irritaron al Eterno. Y aconteció que cuando el acabó de hablar todas estas palabras, se partió el suelo que estaba debajo de ellos, y abrió la tierra su boca y los tragó a ellos con sus familias, y a todos los hombres de Coré, y a todos sus bienes. "(BaMidbar 16: 28-32)

"A pesar de que Moshe sabía que si el fenómeno no se producia, él y toda su profecía habría sido puesta en duda. Por lo tanto, se tomó un riesgo muy grande de llamar públicamente por este milagro sin precedentes ... Porque si un gran grupo de líderes, que habían experimentado los milagros del Éxodo, la Revelación en el Sinaí, y todos los otros milagros en el desierto podía dudar, entonces todas sus enseñanzas no tenían ningún valor ... con el fin de establecer la validez de la Torá, se sintió obligado a pedir una demostración de la intervención divina que silenciar a todos los escépticos posibles. "(R 'Yaakov Kamenetsky ZT" L)

L'Illuy Nishmas beni, Aharon Baruch Mordejai ben Pinchas Menachem