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El nuevo Egipto
Por el rabino Yaacov Haber
El Libro de Shemot comienza con
una nueva realidad para el
pueblo judío. Una realidad que
introduce, por un lado, la
prosperidad del pueblo judío y
su asimilación en la cultura
egipcia, y al mismo tiempo un
creciente antisemitismo que
siguió.
Este era un nuevo Egipto para
los hijos de Israel. No solo
había un nuevo faraón "que no
conocía a José", sino que
también había una comunidad
judía que ya no reconocía el
Egipto que habían conocido. ¿Qué
pasó?
Una de las cosas que sucedió es
que Yaakov Avinu, el Patriarca
judío, murió. Aparentemente este
no fue un evento pequeño. ¡La
Torá informa que cuando Yaakov
falleció "toda la tierra de
Egipto lloró durante setenta
días"! No fue solo un día de
luto, un día de respeto a un
líder judío, todos lloraron. Las
estimaciones modernas dicen que
la población del antiguo Egipto
era de unos cinco millones de
personas. ¡Cinco millones de
personas lloraron por setenta
días! ¡Una ciudad pasó a
llamarse Aveil Mitzraim!
Cuando imagino esta escena, me
pregunto: ¿conocía la población
a Yaakov? ¿Lo vieron alguna vez?
¿Alguna vez oyeron hablar de él?
¿Por qué estaban llorando?
Quizás no lo conocían; tal vez
nunca oyeron hablar de él, pero
la pérdida fue inmensa. Cada
casa en Egipto se convirtió en
una casa de luto.
Cuando Yaakov dejó Beer Sheva,
aparentemente ocurrió algo
similar. “Se perdió la dignidad,
la belleza y el brillo de Beer
Sheva. (Rashi Vayetze) Parece
ser un hecho que cuando el
Tzadok estaba en un lugar había
una cierta energía positiva que
emanaba de él. Las cosas fueron
diferentes. Hubo una bendición
en abundancia.
Se cuenta la historia de que en
Radin los gentiles solían
pedirle a los Chofetz Jaim que
caminaran sobre sus campos o
tocaran a sus vacas. Aunque, por
decirlo suavemente, los gentiles
en Polonia generalmente no
pensaban mucho en los judíos,
sin embargo reconocieron que el
Chofetz Jaim era un gran hombre
santo y que sus pasos traerían
prosperidad a sus campos.
Estaban convencidos de que su
toque traería un mayor
suministro de leche a sus vacas.
Es posible que los egipcios
nunca hayan oído hablar de
Yaakov Avinu, pero sí
reconocieron que cuando murió de
alguna manera faltaba la
bendición. Todo cambió. De
alguna manera, la felicidad en
los hogares y la prosperidad en
el mercado terminaron
abruptamente. ¡Quizás los
egipcios estaban llorando y ni
siquiera sabían por qué estaban
llorando! Estaban llorando,
mientras una inesperada nube
negra se cernía sobre su tierra.
Sin poder precisar por qué, las
cosas ya no estaban bien.
Durante setenta días lloraron y
lloraron.
Cuando Yaakov murió, Egipto era
un Egipto diferente de lo que
era antes.
Como descendientes de este gran
hombre, tenemos que entender
nuestras propias contribuciones
a las comunidades en las que
vivimos. Dios le dijo a Abraham
que donde quiera que vayas
crearás bendición. Si aspiramos
a imitar los caminos de Yaakov,
Yitzjak y Avraham antes que él,
si vivimos con sus principios
desinteresados
y sus enseñanzas intemporales, también podemos traer
bendición a todos los que nos
rodean.
Crear bendición no es solo algo
que podemos hacer, es nuestro
mandato. Esta es la vida y de
hecho el propósito del judío.
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