No hay conexión entre el Monte del Templo y el Islam

Dice erudito egipcio musulmán:  

Mundo árabe indignado por última investigación del renombrado erudito de estudios árabes e islámicos Youssef Ziedan.

Por Hillel Fendel - Traducido por Eliyahu BaYona

Vista del Monte del Templo

El renombrado erudito egipcio Youssef Ziedan, especialista en estudios árabes e islámicos, ha dado una serie de entrevistas a estaciones de televisión egipcios, lo que al parecer ha hecho enfadar a sus colegas musulmanes.

Su punto principal ha sido la de decir que en realidad no hay conexión entre Jerusalén y el antiguo Islam. Cuando el Islam fue fundado en el siglo séptimo, dice, Jerusalén era una ciudad santa para los Judíos, mientras que la Mezquita de Omar ni siquiera se construyó sino hasta 74 años después de la muerte de Mahoma. La razón por la que fue construido, Ziedan dice, es porque el constructor deseaba restar valor a la centralidad de la Meca en el Islam.

El Prof. Ziedan es el director del Centro de Manuscritos y Museo de la Biblioteca de Alejandría. Es conferencista público, profesor universitario, columnista y autor prolífico de más de 50 libros. Ganó el Premio Internacional de la Ficción Árabe 2009 por su trabajo Azazeel, que también fue traducido al hebreo.

Jerusalén no fue conocida como Al-Quds (Ciudad del Santuario) en tiempos de Mahoma, dice Ziedan.

"Al-Aksa no es nuestra", enfatiza, "y aunque la palabra viene de la palabra "extremo", no se refiere a la mezquita que está lejos en el Monte del Templo, sino más bien a una mezquita, que está "más allá" de dos mezquitas de La Meca.

Según Ziedan, los musulmanes están deliberadamente y falsamente convirtiendo una lucha política entre Israel y los árabes en una religiosa. "El aspecto religioso del conflicto es una tontería ... La única razón por la cual los musulmanes insisten en el carácter sagrado de Jerusalén es simplemente por política."

El Sheikh Hashem Abdul Rahman Mahajeina, del Movimiento Islámico en Israel, es uno de muchos que ataca al Prof. Ziedan. Mientras que otros llaman a Ziedan un "hereje", Mahajeina dijo a la Radio del Ejército el domingo simplemente que Ziedan estaba "hablando sin sentido .... Alá dijo a los profetas que construyeran una mezquita en Jerusalén. Fue construida en tiempos de Mahoma, e incluso oró allí." Luego se retractó un poco: "No es una cuestión de un edificio, sino más bien de ubicación. Pudo ser que otras naciones construyeran [la mezquita], podría ser que fuera destruida en un terremoto ... Lo que cuenta es la ubicación."

Apenas la semana pasada, la Autoridad de Antigüedades de Israel anunció que había descubierto una prueba más de la historia judía en Jerusalén, desde siglos antes de la fundación del Islam. Una impresión del sello real del bíblico rey Ezequías, que reinó entre 727-698 a.e.c, fue descubierto al pie de la pared sur del Monte del Templo.

En un estudio relacionado, el fallecido rabino Shlomo Goren, un experto en el Monte del Templo y rabino jefe de las FDI y más tarde de Israel, escribió que Omar construyó el santuario del Domo de la Roca para que sirviera como casa de oración - no para los musulmanes, sino para los Judios.

Los reclamos del Profesor Ziedan apoyan al conocimiento de tiempo antiguo en manos de los historiadores judíos. Los musulmanes históricamente han unido a Jerusalén sólo cuando conviene políticamente, empezando por el propio Mahoma. En un intento descarado de ganarse a los Judios que vivían cerca de él, el fundador del Islam decidió anunciar que las oraciones se dirigen hacia Jerusalén - pero cuando los Judíos despreciaron sus propuestas, masacró a muchos de ellos, y procedió a dirigir las oraciones de sus seguidores hacia La Meca en su lugar.

No sólo Mahoma nunca mencionó a la ciudad de Jerusalén en el Corán, sino que más tarde, cuando los musulmanes conquistaron la Tierra Santa, ignoró totalmente a Jerusalén y estableció su capital en Ramle.

Hoy, una vez más, a menudo se pasa por alto que en fecha tan reciente como 1964, la carta original de la OLP ni siquiera menciona a Jerusalén.